경제학의 역사를 통해 본 앞으로의 정보화 자본주의

목차

[1] 서론 : 상거래에 대한 인식의 변화와 경제학의 탄생

[2] 본론 : 경제학의 변천

1) 근대경제학 이전의 변천 : 경제학의 탄생과 고전학파

2) 근대경제학의 변천 : 한계혁명과 신고전주의 학파

3) 현대경제학의 변천 : 케인즈 이후의 경제학

[3] 결론 : 자본주의 이후의 체제와 지식 및 정보화 시대 이후의 사회

[4] 참고문헌

[5] 미주 : 참고자료

본문내용

[1] 서론 : 상거래에 대한 인식의 변화와 경제학의 탄생
경제학이 탄생하기 전인 근대 이전의 일반적인 유럽의 사회 경제학이 탄생하기 전의 그리스의 문화와 기독교 문화에 받던 사회를 말한다.
는 상업과 부의 축적에 대해 상당히 부정적 견해를 가지고 있었다. 아리스토텔레스는 “시민들은 노예나 상인처럼 살면 안 된다. 그런 종류의 삶은 천박하다.” 아리스토텔레스 를 <자본주의의 매혹>에서 재인용.
고 말했으며, 예수는 “너는 하나님과 재물 두 가지를 동시에 섬길 수 없다.” <마태복음>6장 19절부터 25절을 <자본주의의 매혹>에서 재인용.
고 말했다. 이러한 견해는 중세의 물질관의 표현인데, 그들은 물질에 관해서 거래를 하는 두 사람이 모두 이익을 볼 수가 없다고 하는 물질관을 가지고 있었다. 그렇기에 그들에게 있어 거래에서 한쪽이 거래에서 이익을 보았다면 다른 한쪽이 손해를 본 것일 수밖에 없었다. 그렇기 때문에 상거래에 대한 혐오는 자본주의 시대가 태동하기 전까지는 일반적인 사회적 통념일 수밖에 없었다.

<중 략>

신자유주의의 대표적인 사상가인 하예크는 위의 인용문에서 볼 수 있듯이 정부에 의해 계획되는 사회에 대해 부정적 입장을 취하고 있었다. 그는 정부의 계획에 의해 얻어진 일자리는 자신의 능력을 발휘할 기회를 얻을 수 없으며, 능력을 발휘한 대가에 대해서도 정당한 몫을 가져가지 못할 것이라고 생각했다. 그런 그의 입장에서는 복지국가의 몰락은 어찌 보면 필연적인 일이었을 지도 모른다. 하예크 학파는 경제성장은 멈춰있으면서 실업률과 인플레율은 오르는 이 괴이한 현상 스태그플레이션
에 대해서 고민했다. 그는 스태그플레이션의 문제점이 가장 극적으로 나타났던 영국에서 그 원인을 찾아냈다. 전후 더 이상 수익을 내지 못했던 공장과 광산의 문을 계속 열어두기 위해 불가피하게 국유화시켰던, 사양길에 들어선 철강 산업과 광산업의 고용을 안정시키는 데 정부 수입의 상당 부분이 쏟아 부어졌다. 정부는 장의사 파업으로 병원 업무가 단축되고 시체가 묻히지 못하고 방치되는 사태가 발생하자 국가 비상사태를 선포할 뻔 했다. <자본주의의 매혹>에서 인용

참고자료

· 자본주의의 매혹 돈과 시장의 경제 사상사/ 제리 밀러 / Human & Books / 2006
· 부자의 경제학 빈민의 경제학 인물로 보는 경제사상사/ 유시민 / 푸른 나무 / 1992
· 경제사상의 흐름/ 윤식범 / 세경사 / 1998
· 세계경제사/ 송병건 / 도서출판 해남 / 2005