한국의 다종교 사회 속의 기독교

목차

1. 문화적 정체성에 대한 시대적 요청

2. 다종교의 사회와 종교 간의 갈등

3. 종교의 본질과 사회적 기능
3.1. 종교의 본질적인 측면
3.2. 종교의 기능적인 측면
3.3. 종교의 사회적 기능

4. 기독교의 선교와 타종교와의 대화
4.1. 타종교/타문화에 대한 기독교의 기본적 이해
4.2. 기독교와 문화의 관계에 대한 유형들

5. 나오는 말

본문내용

1. 문화적 정체성에 대한 시대적 요청

현대사회는 전자, 정보, 통신과 교통, 수신의 발달로 세계가 지구 과학기술 체계(global technocracy)로 재편되고 경제생활은 물론 문화생활에 결정적 영향을 미칠 것으로 예상된다. 나라와 지역, 대륙의 한계를 벗어나 문화의 접촉과 교류가 빈번해 지고, 이로 인한 문화의 혼합현상 내지 문화적 유사화 및 보편화가 확장될 것이다. 즉 세계적인 생활양식을 추구하는 흐름이 주류를 이룰 것이다. 그러나 이에 못지않게 문화적인 정체성과 창조성에 대한 질문 및 인간의 가치, 삶의 양식과 질에 대한 질문 또한 심도 있게 제기될 것이다. 왜냐하면 인간은 점점 닮아 가면 갈수록 점점 더 자기의 정체성을 추구하는 것이 본성이기 때문이다. 가족이나 공동체라는 공동단위 속에서 어떻게 개인의 정체성을 보존해 나갈 것인가 하는 욕구는 더욱 커지기 마련이다. 이런 욕구는 정치적인 것도 아니요 경제적인 것도 아니다. 이것은 존재에 관한 것으로서 지구촌에 사는 인간은 누구나 그 “뿌리”를 필요로 한다.

<중 략>

지금까지 우리는 다종교사회 속에서 기독교가 취해온 여러 선교유형을 검토해 보았다. 타종교 내지 다른 문화전통에 대하여 개방적인 경우, 중립적인 경우, 폐쇄적인 경우 등 가능한 형태의 모델을 검토해 보았다. 현대사회의 특징은 차이성(differency)과 다원성(plurality)에 집약된다고 할 수 있다. 이 두 개념은 여러 다른 종교 및 문화전통에 대한 독자성을 인정하고, 함께 공존하는 가치중립적 상태를 허용한다. 시대적 흐름은 자신의 독자성 확립과 타(他)에 대한 개방을 더욱 거세게 요구하고 있다.
길희성 교수는 포스트모던 시대의 종교의 특성을 아래와 같이 서술하고 있다.

참고자료

· 한인철, 『종교다원주의의 유형』, 한국기독교연구소, 2000
· 이원규, 『한국교회 어디로 가고 있나』, 대한기독교서회, 2000
· ______, 『종교사회학. 이론과 실제』,한국신학연구소, 1991
· Theo S&uuml;dermeider(채수일 역), 『선교신학의 유형과 과제』, 대한기독교서회,1999
· H. K&uuml;ng( 안명옥 역), 『세계윤리』, 분도출판사, 1992
· 길희성, 『포스트모던 사회와 열린 종교』, 민음사, 1994
· 크리스챤아카데미 대화록, “한스 큉의 세계윤리구상”, 대화, 2000
· R. 파니카(김승철역), 종교간의 대화, 서광, 1992