[가부장제] 가부장제 ; 家父長制(patriarchy)

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목차

Ⅰ. 가부장제(patriarchy)란 무엇인가?
Ⅰ-Ⅰ. 협의의 가부장제
Ⅰ-Ⅱ. 광의의 가부장제
Ⅰ-Ⅲ. 억압

Ⅱ. 가부장적 가족의 형성
Ⅱ-Ⅰ. 고려시대 및 조선전기의 가족제도와 구조
Ⅱ-Ⅱ. 조선 중기 이후의 가족제도
Ⅱ-Ⅲ. 전통사회 여성의 위치

본문내용

Ⅰ. 가부장제(patriarchy)란 무엇인가?

여성학 관련 서적에서 '가부장제'라는 말은 아마 가장 자주 등장하는 어휘중의 하나일 것이다. '가부장제'는 아주 다양하게 그리고 자주 쓰이고 있는 만큼 그 정의가 다양하다. 그렇기 때문에 이 용어의 유용성에 대해서도 비판이 제기되지만 '가부장제'는 여성학의 핵심적 개념으로서 이와 관련된 이론이 발전과정에 있다고 보는 것이 타당하다. 우리가 아는 문자로 쓰여진 역사시대는 거의 다 가부장제가 확립된 이후의 시대이며 따라서 그것이 인간 사회에서 불변하는 질서처럼 보이지만 사실은 그렇지 않다.

가부장(家父長), 또는 부가장(父家長)이란 단어는 의미 그대로 가족의 우두머리인 가장은 '아버지'임을 일컬으며 가부장제란 가장의 가족성원에 대한 지배를 지지하는 체제를 뜻한다고 볼 수 있다. 따라서 가부장제는 협의로는 가장을 중심으로 한 가족제도를 의미한다. 광의의 의미로는 개인 가족뿐만 아니라 사회전반에서 연소자, 여자들에 대한 남성지배를 제도화하여 사회의 모든 주요 제도의 권력을 남성이 가지며 여성이 그러한 권력에 접근하는 것이 허용되지 않는 사회제도를 뜻한다. 또는 여성에 대한 남성의 권력을 합법화, 사회구조화 된 제도로 보아 여성에 대한 남성의 억압체계라는 개념으로 사용된다.

다음에서는 우선 어떠한 구성요소가 가부장제적 가족인가를 검토할 것이다. 우리 문화전통에서 익숙한 것이 가부장제 가족이지만 그것이 인류사회가 알고 있는 유일한 가족의 모습은 아니다. Ⅰ-Ⅲ 에서는 광의의 가부장제에 대해 살펴보고 가부장제가 성립되는 과정에 대한 가설적 이론을 검토한다. Ⅰ-Ⅳ 에서는 억압의 여러 면들을 살펴봄으로써 가부장제 사회가 구조적으로 갖는 여성억압을 이해할 기반을 다질 것이다.

참고자료

· 실비아 월비/유희정(역), [가부장제이론], 1996년, 이대 출판부장필화, 이상화, [여성주의 윤리학], 1996년, 1996년 봄 학기 협동강의 보고서Young, Iris Marion(1990), Justice & the Politics of Difference, Princeton
· 이효재, "한국 가부장제의 확립과 변형"『한국가족론』, 여성한국사회연구회 편, 까치, 1990.조혜정, 『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사, 1988.최재석, 『한국 가족제도사 연구』, 일지사, 1983.신영숙, "한국 가부장제의 사적 고찰", 『여성, 가족, 사회』, 열음사, 1991.Deuchler, M., The Confucian Transformation of Korea: A Study of Society and Ideology, Council on East Asian Studies, Harvard Univ., 1992.