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설교학을 중심으로 현대 커뮤니케이션의 이론

본 자료는 설교학의 연구에 있어서 현대 커뮤니케이션과의 관계를 다루고 있습니다.
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최초등록일 2013.04.28 최종저작일 2013.03
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설교학을 중심으로 현대 커뮤니케이션의 이론
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    소개

    본 자료는 설교학의 연구에 있어서 현대 커뮤니케이션과의 관계를 다루고 있습니다.

    목차

    1. 들어가기

    2. 연구의 범위

    3. 커뮤니케이션이란 무엇인가?
    1) 현대 커뮤니케이션의 역사적 배경
    2) 현대 커뮤니케이션의 정의
    3) 현대 커뮤니케이션의 유형
    4) 커뮤니케이션의 요소들

    4. 현대 커뮤니케이션의 이론
    1) 전달자 메시지 중심의 모델
    2) 수신자 메시지 중심의 모델
    3) 인코딩-디코딩 모델
    4) 메시지 중심의 모델- 맥루한
    5) 메시지 중심의 모델- 로만 야콥슨
    6) 디지털 시대의 미디어 결정 모델 - 닐 포스트만

    5. 현대 커뮤니케이션의 활용 - 히든커뮤니케이션의 활용

    6. 결론

    7. 참고문헌

    본문내용

    1. 들어가기
    현대 커뮤니케이션 이해를 논하기에 앞서, 우리는 한 가지 중요한 근본적인 질문에
    답을 해야 한다. 우리는 왜 현대 커뮤니케이션을 깊게 탐구하려고 하는가? 우리, 조금 더
    자세히 말하자면, 21세기를 살아가면서 하나님의 말씀을 선포하는 설교를 학문으로 다루고
    있는 우리는 왜 커뮤니케이션이라는 학문을 연구하는가? 설교에 성경만 담겨져야 한다는
    주장은 이제 더 이상 유효하지 않은가?
    만일 , 이 질문에 ‘유효하지 않다.’라고 대답한다면, 이는 바로 ‘설교의 상황
    화’때문일 것이다. 여기에 설교에 대한 신학적 이해가 필요한데, 김운용은 이에 대해 다음
    과 같이 설명한다. ‘설교는 하늘과 땅이 잇닿은 신비로운 만남을 통해 형성되는 사역이며,
    일상의 것과 초월의 것이 함께 어우러져서 이룩되는 사역이다.1)’ 이처럼 설교는 사람이
    소유하고 있는 언어로 하나님의 말씀을 선포하는 사역이며, 이 사역에는 반드시 시대적 상
    황을 고려하지 않고서는 이루어질 수 없다. 설교의 상황화는 바로 설교가 오늘날의 시대와
    환경의 변화에 민감하게 반응한다는 것을 의미하며, 설교 안에서 하나님의 말씀이 잘 들려
    지도록 최대한의 노력을 기울이도록 연구하는 과제를 안고 있다고 할 수 있다.
    그러면서 우리는 현대라고 지칭되는 오늘날을 살아가면서, 과연 들려지는 설교를
    하고 있는지 자문해보아야 한다. 세상은 이미 전달자 보다는 수신인이 중요해졌고, 전달자
    의 의도보다는 수신인이 받는 의도가 중요해졌기 때문이다. (이미 세상의 많은 학문이나 영
    역들에서는, 수신인에 대한 큰 관심을 갖고 있다.)

    <중 략>

    샤논과 위버는 메시지를 부호화하고 그 부호를 다시 해독하는 과정29)은 인간이 그
    속에 개입하게 될 경우 주관적이 된다는 사실을 통해 커뮤니케이션의 주관성에 대해 언급하
    였다.30) 따라서 커뮤니케이션은 문자적 구어적 연설을 포함하는 것은 물론이고 음악, 시각
    예술, 연극, 발레 그리고 인간 행위 전반을 포함하는 것을 의미하였다.
    샤논과 위버는 커뮤니케이션에 대한 견해를 발전시키면서 소음(noise)의 개념을 도
    입하였다. 이는 전달자가 목적하는 전달이 소음의 개입으로 왜곡될 수 있음을 말해준다. 즉
    우리는 샤논과 위버의 모델에서 ‘전달자의 메시지는 수신자의 메시지와 같지 않을 수 있
    다.’는 변화의 시작을 알리는 징후를 잘 발견할 수 있게 된다.

    참고자료

    · Aristotle, Rhetoric and Poetics, (New York: Modern Library, 1945)
    · Marvin K. Mayers. Christianity Confronts Culture, (Grand Rapids Zondervan, 1974)
    · Viggo B. Soraard, Everything you need know for a Cassette Ministry, (Minneapolis:Bethany Fellowship, 1975)
    · John R. Baldwin, Stephen D. Perry, and Mary Anne Moffit, Communication Theoires for Everyday Life, 이재호 역, 일상생활에서의 커뮤니케이션 이론, (서울: DIMA, 2009)
    · Everett M. Rogers, The New Media in Society, 김영석 역, 『현대사회와 뉴미디어』, (파주:나남, 1988)
    · Stanley J. Grenz, A Primer on Postmdernism, 김운용 역, 포스트모더니즘의 이해, (서울: 예배와 설교 아카데미, 2010
    · Stephen W. Littlejohn, Theories of Human Communication, 김흥규 역, 『커뮤니케이션 이론』, (서울: 나남, 1993)
    · 강길호, 김현주, 『커뮤니케이션과 인간』, (서울: 한나래, 1995), p51-54.
    · 공문선, 『히든 커뮤니케이션』, (서울: 쌤앤파커스, 2009)
    · 김민선, 『인간 커뮤니케이션, 비서구적 관점』, (서울: 커뮤니케이션북스, 2009)
    · 김영석, 『설득 커뮤니케이션』, (파주:나남, 2005)
    · 김운용, 『새롭게 설교하기』, (서울:예배와설교아카데미, 2007)
    · 김종명,『설득은 밥이다』, (서울: 좋은책만들기, 2008)
    · 오미영, 정인숙, 『커뮤니케이션 핵심이론』, (서울:커뮤니케이션북스, 2006)
    · 박정순, 『대중매체의 기호학』, (파주: 나남, 1995)
    · 차배근 역, 『설득 커뮤니케이션 개론-광고홍보학 개설』, (파주: 나남, 1992)
    · 박영원, 롤랑 바르트의 이론과 로만 야콥슨의 커뮤니케이션 이론을 중심으로 한광고의 의미작용, 『한국콘텐츠학회논문지』,Vol. 8 No. 3, (2008)
    · 정병관, “커뮤니케이션 모델들을 통한 크리스챤 커뮤니케이션의 이해”, 『신학지남』, 제69권 3집 통권 제272호 (2002 가을)
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