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마가의 기독론 요약 및 서평

이 책의 저자인 J.D. Kingsbury는 마가복음에서 위엄의 칭호들은 복음서 전체에 걸쳐 매우 조직적으로 나타나는 것에 초점을 맞추고 쉽게 풀수 없는 마가복음의 기독론의 문제를 잘 다루기 위해서는 이들 칭호들을 연구하여 복음서에서 사용된 그 의미와 목적을 살피려고 한다. 그리고 저자는 본서를 금세기에 나타났던 마가복음 연구의 역사와, 마가복음 기사의 분석으로 그 구성을 결정하였다. 제1장 문제의 형태 『마가복음에 나타난 예수의 자기 은닉』 금세기 마가복음 연구의 대가로는 빌리암 브레데(William Wrede)를 손꼽을 수 있다. 그는 메시야 은닉 이론 때문에 유명하다. 메시야 은닉이론이란 무엇인가? 이 이론은 현재까지도 유용한가? 메시야 은닉: 브레데로부터 현재까지 브레데의 메시야 은닉 이론은 1901년 발표된 이후 자주 되풀이 되어 왔다. 브레데의 첫 번째 논의는 “상황”(context)의 문제를 다룬다. 마가의 “메시야 은닉은” ① 지상 예수의 삶이 전혀 비메시야적이었다. ② 그의 역사적 실존은 메시야로 소개된다 라는 이 두 견해의 긴장 사이에서 생겨난 것이다. 브레데의 두 번째 논의는 “범위”(scope) 문제를 다룬다. 메시야 은닉은 포괄적으로 마가복음을 지배한다. ③ 세 번째 주요 논의는 “모순” (contradictions) 현상들을 다룬다. 특히 이적을 다룬 기사들은 메시야의 은닉성이 명백히 깨어지는 모습을 볼수 있다. 그러나 이 모순들은 어이없는 실수가 아니라 꼭 필요한 기능을 가지고 있다. 브레데의 이론을 정리하면 마가는 지상 예수를 자신의 메시야성을 숨기기를 원하는 메시야로 그리면서 예수의 말과 행적에 대한 비메시야적 전승에 메시야적 성격을 부가하고 있다.
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최초등록일 2013.04.25 최종저작일 2011.03
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마가의 기독론 요약 및 서평
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    소개

    이 책의 저자인 J.D. Kingsbury는 마가복음에서 위엄의 칭호들은 복음서 전체에 걸쳐 매우 조직적으로 나타나는 것에 초점을 맞추고 쉽게 풀수 없는 마가복음의 기독론의 문제를 잘 다루기 위해서는 이들 칭호들을 연구하여 복음서에서 사용된 그 의미와 목적을 살피려고 한다. 그리고 저자는 본서를 금세기에 나타났던 마가복음 연구의 역사와, 마가복음 기사의 분석으로 그 구성을 결정하였다.

    제1장 문제의 형태 『마가복음에 나타난 예수의 자기 은닉』
    금세기 마가복음 연구의 대가로는 빌리암 브레데(William Wrede)를 손꼽을 수 있다. 그는 메시야 은닉 이론 때문에 유명하다. 메시야 은닉이론이란 무엇인가? 이 이론은 현재까지도 유용한가?

    메시야 은닉: 브레데로부터 현재까지
    브레데의 메시야 은닉 이론은 1901년 발표된 이후 자주 되풀이 되어 왔다. 브레데의 첫 번째 논의는 “상황”(context)의 문제를 다룬다. 마가의 “메시야 은닉은” ① 지상 예수의 삶이 전혀 비메시야적이었다. ② 그의 역사적 실존은 메시야로 소개된다 라는 이 두 견해의 긴장 사이에서 생겨난 것이다. 브레데의 두 번째 논의는 “범위”(scope) 문제를 다룬다. 메시야 은닉은 포괄적으로 마가복음을 지배한다. ③ 세 번째 주요 논의는 “모순” (contradictions) 현상들을 다룬다. 특히 이적을 다룬 기사들은 메시야의 은닉성이 명백히 깨어지는 모습을 볼수 있다. 그러나 이 모순들은 어이없는 실수가 아니라 꼭 필요한 기능을 가지고 있다. 브레데의 이론을 정리하면 마가는 지상 예수를 자신의 메시야성을 숨기기를 원하는 메시야로 그리면서 예수의 말과 행적에 대한 비메시야적 전승에 메시야적 성격을 부가하고 있다.

    목차

    없음

    본문내용

    이 책의 저자인 J.D. Kingsbury는 마가복음에서 위엄의 칭호들은 복음서 전체에 걸쳐 매우 조직적으로 나타나는 것에 초점을 맞추고 쉽게 풀수 없는 마가복음의 기독론의 문제를 잘 다루기 위해서는 이들 칭호들을 연구하여 복음서에서 사용된 그 의미와 목적을 살피려고 한다. 그리고 저자는 본서를 금세기에 나타났던 마가복음 연구의 역사와, 마가복음 기사의 분석으로 그 구성을 결정하였다.
    제1장 문제의 형태 『마가복음에 나타난 예수의 자기 은닉』
    금세기 마가복음 연구의 대가로는 빌리암 브레데(William Wrede)를 손꼽을 수 있다. 그는 메시야 은닉 이론 때문에 유명하다. 메시야 은닉이론이란 무엇인가? 이 이론은 현재까지도 유용한가?
    메시야 은닉: 브레데로부터 현재까지
    브레데의 메시야 은닉 이론은 1901년 발표된 이후 자주 되풀이 되어 왔다. 브레데의 첫 번째 논의는 “상황”(context)의 문제를 다룬다. 마가의 “메시야 은닉은” ① 지상 예수의 삶이 전혀 비메시야적이었다. ② 그의 역사적 실존은 메시야로 소개된다 라는 이 두 견해의 긴장 사이에서 생겨난 것이다. 브레데의 두 번째 논의는 “범위”(scope) 문제를 다룬다. 메시야 은닉은 포괄적으로 마가복음을 지배한다. ③ 세 번째 주요 논의는 “모순” (contradictions) 현상들을 다룬다. 특히 이적을 다룬 기사들은 메시야의 은닉성이 명백히 깨어지는 모습을 볼수 있다. 그러나 이 모순들은 어이없는 실수가 아니라 꼭 필요한 기능을 가지고 있다. 브레데의 이론을 정리하면 마가는 지상 예수를 자신의 메시야성을 숨기기를 원하는 메시야로 그리면서 예수의 말과 행적에 대한 비메시야적 전승에 메시야적 성격을 부가하고 있다.
    브레데 이론은 이후 격렬한 논쟁의 불씨가 되었다. 슈바이쳐(Schweitzer)는 그의 책 「라이마루스로부터 브레데까지」에서 마가복음을 순수 역사로 읽어야 하며 예수의 메시야 되심은 부활이 아니라 예수 자신의 자기의식에서 기인한다고 보고 브레데를 반박했다. 이후 샌디, 맨슨 등은 브레데를 반박한다. 이러한 브레데 이론의 거부는 영국 학자들 사이에서 주로 나타난다.

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