성전 건축의 선지자 학개

소개

학개선지자의 성전건축

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.인물과 명칭
1)인물
2)명칭

Ⅲ.그의 시대와 상황
1)역사적배경
2)동기

Ⅳ.기본 구성과 구조 분석
1)기본구성
2)구조분석

Ⅴ.영속적 교훈들과 특징
1)모든 성공적인 설교의 신적 기원
2)지연(Procrastination) 죄의 전염적 성격
3)세계의 종교적 중심으로서의 교회(2:7~8)
4)메시야적 충성과 왕권
5)특징

Ⅵ.문체

Ⅶ.결론

본문내용

Ⅰ.서론
다리오왕 2년의 6월부터 9월사이에 전달된 네 개의 예언으로 구성되어 있는 학개서는 기원전 520년경 성전 건축을 완전히 마무리 하지 못하고 있는 백성들을 책망하며 건축을 마무리 할 것을 독려 하는 내용으로 전형적인 예언 형식에 따라 기록하고 있다기보다는 산문형식이나 서사체의 글로 학개를 3인칭으로 쓰고 있다. 이것은 아마도 메시지의 객관성을 강조하는 것으로 보여지며 학개의 예언메시지와 이것을 듣는 사람들에게 미친 영향에 대해 적고 있다. 학개서의 핵심메시지는 성전건축 완성을 독려하면서 축복을 약속하시는 약속의 말씀에있다. 학개서의 핵심단어는 여호와의 전이며 핵심절은 ‘이전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라. 만군의 여호와의 말이니라. 내가 이곳에 평강을 주리라. 만군의 여호와의 말이니라’ (2:9) 이며 핵심 장은 2장으로 보여진다.

<중 략>

5)특징
①백성들을 격려 각성키 위해 전체적으로 강한 어조가 사용되고 있다.
②주제가 다양한 형태의 질문으로 표현되고 있다.
③회상이나 추억에 관련된 문장이 반복적으로 사용되고 있다.(1:5~7, 2:15~18)
④스룹바벨이라는 개인에게 주시는 하나님의 특별한 예언을 담고있다.(2:20~23)
⑤선지자의 책망을 들은 백성들이 반응이 즉각적으로 나타나 있다.(1:14)
⑥포로기로 선지자서와는 달리 우상숭배에 대한 책망이 나타나지 않는다.
⑦거의 동시대에 기록된 스가랴서와 달리 도덕적 불의에 대한 책망도 없다.
학개는 오직 성전 건축과 관련된 메시지만 전한다.

Ⅵ.문체
학개의 문체는 산문형식/서사체로 전선지자 보다는 덜 시적이지만 그 문체가 그의 메시지
그의 가지고 있었던 목적에 잘 맞는다. 그의 문체는 단순하고 평범하며 가끔은 무겁고 답답하기도 하지만 동사에 강경하고 힘이 있음을 말해주고 있으며 짧고도 날카로운 문장을 개혁하고 교정,회복 시키려는데에는 정확하게 어울리는 문체이다.

참고자료

· George L Robinson [12소선지서 연구 정일오 역 서울사]기독교 문서선교회 2011
· Q A 시스템 성경연구시리즈 기독지혜서 1991 발행강병도 저
· 그랜드 종합 주석 성서 교정 간행사 1994
· 구약강해 사전 소선지서 11 김경해저 성서연구원 1991