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인문교양교육의 원형과 변용

인문교양교육의 원형과 변용을 읽고 쓴 요약문이자 독후감입니다. 과제점수 A+맞은 자료입니다.
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최초등록일 2012.10.07 최종저작일 2012.07
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인문교양교육의 원형과 변용
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    소개

    인문교양교육의 원형과 변용을 읽고 쓴 요약문이자 독후감입니다. 과제점수 A+맞은 자료입니다.

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    본문내용

    인문교양교육의 원형과 변용, 여기서 인문교양교육이란 무슨 말일까? 그것은 바로 ‘인간성 함양을 위한 교육’이라는 대전제 하에 “사람다운 삶을 살아갈 수 있는 성향과 능력을 길러주는 것을 말한다. 그리고 인문을 ‘사람이 오랜 세월 동안 삶을 꾸려 오며 남겨둔 나름의 고유한 무늬’ 로 보았을 때 그것은 ‘문화’ 라고 칭할 수 도 있다. 또한 인문을 ‘사람의 결과 그 무늬’로 해석하여 인격과 품격을 말할 수 도 있다. 이렇게 스스로 자기 자신을 위해 노력하는 교육, 자신을 자유로운 인간으로 키워내기 위하여 이루어지는 교육, 바로 그것을 가리켜 인문교양이라고 말한다. 영국과미국은 리버럴 아츠(liberal arts)라 하여 각자가 스스로를 자유롭고 독립적인 인격체로 만들기 위해 인문교양교육을 강조하였으며, 독일은 ‘빌둥(Bildung)’ 라 하여 인간성의 도야 혹은 교양이라 하여 인문교육을 강조했다. 이렇게 나라 마다 인문교양교육을 중요시하며 가르치는 방법, 가르치는 방향 등을 연구했다는 점에 나는 인문교양교육이 우리 교육에 중요하다는 것을 깨달았다. 그리고 우리 지금 현실에 인문교양교육이 잘 되어 있는지 의구심도 품게 되었으며, 옛 시대에 진행 되었던 인문교양교육에 대해 궁금했다. 그래서 이 책을 좀 더 자세하고 심도 있게 읽어보려 노력했다.

    <중 략>

    현대사회의 도야문제를 탐구한 결과 우리는 진정한 도야를 위해 한편으로는 가르칠 내용을 좀 더 심화하고 확장해야 하며, 다른 한편으로는 내적으로 굳건한 정체성을 확립해야 한다는 교훈을 얻을 수 있다. 또 도야의 과정에서 나와 세계, 주관과 객관, 형식과 내용, 사실과 가치의 이분법을 넘어 그것을 주체적으로 통합할 수 있는 힘과 역량을 길러 나가는 일이 중요하다고 생각한다.
    다음으론 자유교양교육을 알아보자. 이것은 영어의 리버럴 아츠(liberal arts)에서 비롯되었다. 제도적 의미에선 자유인을 위한 교육에서 유래한 것으로 역사적 흐름에 따라 그 의미가 도덕적 의미에서 자유인을 위한 교육으로 변천한 것으로 보며 사회적 유용성과는 비교적 거리가 먼 인간의 마음이 자유롭게 활동하는 상태에서 이루어지는 교육이라고 말한다.

    참고자료

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