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칼뱅의 종교개혁

종교개혁의 기본적인 목표는 중세 가톨릭교회에 의해 훼손된 순수한 신앙을 회복하는 것이었다. 그럼에도 불구하고 당시의 정치, 사회, 문화의 제 영역에서 강력한 통제력을 발휘하고 있었던 중세 가톨릭교회에 대한 저항은 그 시대의 정치, 사회, 문화 전반의 개혁을 수반할 수밖에 없었다. 따라서 16세기 종교개혁을 이해하기 위해서는 그 시대의 상황과 역사에 대한 총체적인 이해가 필요하다. 이석우 외, 서양문화사강의, 형설출판사, 2005 pp.175 이에 따라 본문에서는 종교개혁의 배경과 칼뱅의 종교개혁에 영향을 미친 당시의 상황에 대해 살펴본 후, 칼뱅과 루터와의 비교, 칼뱅이 추구하였던 사상 등에 대해 살펴보고자 한다.
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최초등록일 2012.09.02 최종저작일 2010.04
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칼뱅의 종교개혁
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    소개

    종교개혁의 기본적인 목표는 중세 가톨릭교회에 의해 훼손된 순수한 신앙을 회복하는 것이었다. 그럼에도 불구하고 당시의 정치, 사회, 문화의 제 영역에서 강력한 통제력을 발휘하고 있었던 중세 가톨릭교회에 대한 저항은 그 시대의 정치, 사회, 문화 전반의 개혁을 수반할 수밖에 없었다. 따라서 16세기 종교개혁을 이해하기 위해서는 그 시대의 상황과 역사에 대한 총체적인 이해가 필요하다. 이석우 외, 서양문화사강의, 형설출판사, 2005 pp.175
    이에 따라 본문에서는 종교개혁의 배경과 칼뱅의 종교개혁에 영향을 미친 당시의 상황에 대해 살펴본 후, 칼뱅과 루터와의 비교, 칼뱅이 추구하였던 사상 등에 대해 살펴보고자 한다.

    목차

    I. 서론

    II. 본론

    1. 종교개혁의 배경
    1) 종교적 배경
    2) 정치적 배경
    3) 경제적 배경
    4) 사상적 배경

    2. 칼뱅의 종교개혁에 영향을 미친 요인
    1) 독 일의 상황 - 루터
    2) 스위스의 상황 - 츠빙글리
    3) 제네바의 상황 - 신정정치

    3. 칼뱅의 사상적 기반
    1) 우상파괴주의
    2) 인문주의
    3) 예정설


    4. 칼뱅파와 루터파의 비교

    5. 칼뱅 종교개혁의 영향

    III. 결론

    £.참고자료 칼뱅 생애 연표

    본문내용

    Ⅱ. 본론

    1. 종교개혁의 배경

    1) 종교적 배경
    16세기 종교개혁은 중세 말 유럽 사회의 전반적인 변화에서 그 배경을 찾을 수 있는데, 먼저 교회의 권위가 약회된 면을 지적할 수 있다. 십자군 전쟁은 교황의 권위가 절정에 달했음을 대외적으로 과시하는 사건이었지만, 결국 실패로 끝나면서 교황의 권위는 실추되기 시작했다. 상대적으로 강화된 왕권은 교황권의 약화에 결정적인 원인을 제공하게 된다.
    특히 교황이 프랑스 왕의 직접적인 통제 아래에 있었던 ‘교황의 바빌론 유수’(1305~1378)3)나 동시에 여러 명의 교황이 선출되었던 ‘교회의 분열’(1378~1417) 등은 교황권의 지배력이 현저히 약화되었음을 증명하는 사건이었다. 게다가 성직 매수가 횡행하고 성직자의 성적 타락과 방종이 극심해지면서 평신도들은 교회와 성직자의 권위에 대해 의문을 품기 시작했다. 4)

    <중 략>

    또한 영국에서도 칼뱅주의의 영향력은 급속히 확대 되고 있었는데 빵과 포도주가 그리스도의 살과 피로 변한다는 화체설의 부정, 성인과 성상에 대한 경배의 부정 등은 모두 칼뱅주의의 영향이었다. 35)
    이렇게 칼뱅주의는 네덜란드, 프랑스, 영국, 스코틀랜드 등지로 퍼져 나가면서 각 지에서 프로테스탄티즘을 발전시키게 된다. 루터주의가 북 독일과 스칸디나비아 반도 국가들(덴마크, 노르웨이, 스웨덴 등)에 전파된 반면에 칼뱅주의는 스위스, 네덜란드, 영국, 스코틀랜드등 상공업이 발달된 선진 자본주의 국가들에 크게 확장되었다. 36)
    한편으로 칼뱅의 사상은 의도하지 않은 결과를 낳았다고 베버37)는 주장한다. 자본주의적 정신38)과 칼뱅의 금욕적인 태도에 영향을 받은 개신교도들의 윤리 강령39)은 서로 맞아 떨어져 칼뱅의 사상이 자본주의에 ‘의도하지는 않았지만’ 자본주의체제의 발생에 매우 지대한 영향을 미쳤다는 것이다. 40)

    참고자료

    · 이석우 외, 『서양문화사강의』, 형설출판사, 2005.
    · 배영수, 『서양사강의』, 한울아카데미, 2009.
    · 올리비에 크리스텡, 『종교개혁(루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생)”, 시공사, 1998.
    · 김신웅·손영호·정성화 공저 ,『서양사의 이해』, 학지사, 2000
    · 이세희,『풀어쓴 서양근대사 강의』,삼영사, 2005
    · 오덕교, 『종교 개혁사』, 협동 신학 대학원 출판부, 1998
    · 롤란드 베인턴, 『종교 개혁사』, 크리스찬 다이제스트, 2001
    · 오토베버, 『칼빈의 교회관』, 이레서원, 2001
    · 황정욱, 『칼빈의 초기사상이해』, 선학사, 1998
    · 크리스토프 슈트롬,『개혁자 칼뱅』, 문명선.이용주 역, 넥서스, 2009
    · 주경철,『네덜란드(튤립의 땅, 모든자유가 당당한 나라)』, 산처럼, 2003
    · 자크바전,『새벽에서 황혼까지 1500~2000 서양문화사 500년』, 이희재 역, 민음사, 2006
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    · 오정국, “칼뱅의 종교개혁 사상과 인문주의”, 한국교원대학교 대학원, 2005
    · 김광기, “칼뱅,베버,파슨스, 그리고 미국 자본주의의 위기, 현상과인식, p.15~p35, 2009
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    · 김성진, “칼뱅과 유럽질서의 변화”, 현상과 인식, p36~p56, 2009
    · 박의경, “칼뱅의 정치사상”, 계간 사상, p247~268, 2003
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    · 유지승, “칼뱅의 사상과 인문주의”, 장로회 신학대학교 목회전문대학원, 2005
    · 박건택, “칼뱅과 프랑스의 종교적 자유”, 신학지남, p.103~p137, 2000
    · 박건택, “칼뱅신학의 자유의 구조”, 신학지남, p 55~p72, 2007
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