도깨비 보고서

소개

한국의 문화 중, `도깨비문화`에 대한 자료입니다.

목차

1. 도깨비란?
1) 도깨비의 정의
2) 도깨비의 어원
3) 도깨비의 민간신앙적 특성

2. 도깨비의 특징
1) 도깨비의 외모
2) 도깨비의 성격
3) 도깨비의 활동무대
4) 도깨비의 활동시간

3. 각 시대별 도깨비의 특징
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
4) 고려
5) 조선

4. 동양의 도깨비
1) 한국
2) 중국
3) 일본

5. 서양의 도깨비
1) 러시아
2) 영국

6. 도깨비 상식
1) 도깨비 감투
2) 도깨비불
3) 도깨비 씨름
4) 도깨비 장난
5) 여성과 도꺠비
6) 도깨비, 난타의 원형
7) 치우천왕, 귀면와(鬼面瓦)와 도깨비

7. 도깨비의 허상과 실상

8. 도깨비의 현대적 수용
1) 현대문학 속의 도깨비
2) 도깨비 공원
3) 도깨비 캐릭터
4) 도깨비 축제
5) 붉은 악마

9. 맺음말

본문내용

1. 도깨비란?


1) 도깨비의 정의
허주(虛主) ·독각귀(獨脚鬼) ·망량(魍魎) ·이매(魑魅)라고도한다. 음허기(陰虛氣)로서 원시신앙적인 귀신사상에 의하여 형성된 잡신이지만, 음귀(陰鬼)로서의 귀신과는 다르다. 도깨비는 사람이 죽은 후에 생기는 것이 아니고 사람들이 일상생활의 용구로 쓰다가 버린 물체에서 생성된다고 한다. 즉, 헌 빗자루 ·짚신 ·부지깽이, 오래된 가구 등이 밤이 되면 도깨비로 변하여 나타나는데, 그 형체는 알 수 없으나 도깨비불이라는 원인불명의 불을 켜고 나타난다고 한다. 또 이 귀신은 다른 귀신과는 달리 사람에게 악한 일만 하는 것이 아니고, 장난기가 심하여 사람을 현혹하고 희롱도 하며, 잘 사귀면 신통력으로 금은보화를 가져다 주는 등 기적적인 도움을 주기도 한다고 한다. 성질이 음(陰)하기 때문에 동굴 ·고가(古家) ·고목(古木) ·계곡 같은 곳에 모여 살다가 밤에 나와 활동한다고 한다.


2) 도깨비의 어원
① 생산 능력을 지닌 존재
조선 초에 나온 책인 <<석보상절>>을 보면, 도깨비를 뜻하는 ‘돗가비’라는 표현을 볼 수있다. 도깨비의 어원을 알아보기 위해서 ‘돗가비’의 변천 과정을 살펴보면 다음과 같다. ‘돗가비’가 ‘도ㅅ가비’로 바뀌었다가, 다시 ‘도까비’가 되었고, 그러다가 도깨비라는 이름으로 정착되었다고 보는 것이 타당하다.
‘돗’을 능청맞고 수선스럽고 변덕스러움이라는 뜻으로 풀이하기도 하는데, ‘돗’이 이런 의미를 지니게 된 것은 아주 많은 세월이 지난 뒤의 일이라고 보는 것이 좋겠다. 지금도 도깨비 제사를 지내는 곳이 있는 것으로 보아서 아주 먼 옛날에는 도깨비가 신격화되었을 가능성이 높은데, 제의의 대상으로서의 도깨비를 능청맞거나 수선스럽다고 보기는 어렵기 때문이다. 제의뿐만 아니라 전해 오는 도깨비 설화 중에서도 무언가를 도깨비에게 간곡히 바라서 이루었다는 내용이 많이 있다. ‘도깨비방망이’ 이야기가 대표적인 예이다.
결론적으로 도깨비는 인간과는 어딘가 다른 신비한 존재, 신기한 능력을 지닌 존재로 여겨졌으며, 이러한 신이한 존재에게 풍년이나 풍어를 기원했던 데에서 도깨비의 어원을 찾을 수 있다. 도깨비는 분명 불이나 종자처럼 생산력의 원천이었으며 생산력을 증대시킬 수 있는 존재였으며, 나아가 그러한 생산력 자체를 이르는 말에서 기원했다고 하겠다.

참고자료

· [글] 김열규의 `한국인 우리들은 누구인가`
· 한국난타의 원형, 두두리 도깨비의 세계」, 예림기획, 2003
· 「한국의 전통문양」
· 바바야가의 오두막 | 작성자 무우운
· http://www.koreadokebi.com/m_index5.html
· http://dokkaebi.culturecontent.com/index.asp
· http://dokkebi.org/