중세전기산문의 분석과 문학사 수업 설계 조신전

소개

중세전기산문과 그 무렵의 문학사가 궁금하신 분들..
그리고 일연과 조신전에 관한 자료가 필요하신 분들
유용하게 쓰실 수 있을 겁니다.
일반대학원 석사 과제였습니다.

목차

1. 머리말

2. 중세전기문학사
(1) 한국 중세의 시작

(2) 한국 중세문학의 변화

(3) 한국 중세전기 서사문학사
<1> 서사문학사 속의 김부식과 일연
<2> 고전소설의 발생(나말여초의 전기소설)

3. 작품 분석과 문학사 수업 설계
(1) 『삼국유사』의 조신의 꿈 분석
<1> 일연(1206~1289)
<2> 고전소설의 발생(나말여초의 전기소설)
<3> 『삼국유사』권3, 탑상 제 4, 낙산이대성 관음, 정취, 조신
<4> 조신의 꿈
- 이광수의 ‘꿈’

(2) 문학사 수업설계

5. 참고문헌

본문내용

이 시기에 국문학이 겪은 대표적인 변화는 한문의 전래에 따른 한문학의 성립과 향가의 형성이다.
중세 문학은 한문이 수용되면서 시작되었다. 한문학은 주로 국가적인 사실의 기록이나 불교의 이해를 위해 긴요하게 쓰이기도 했지만, 개인적 취향의 문인에 의해서 자기 표현 양식인 서정시의 개발을 보게 되었다는 점 때문에 이 시기 문학에서 매우 중요한 위치를 차지한다고 할 수 있다.
이 시대에 와서는 구비문학도 그 양상이 크게 바뀌었다. 건국 서사시는 이미 지난 시대의 것이 되어버렸고, 민요 중에는 향가로, 다시 사뇌가로 상승할 수 있는 서정 민요가 각광을 받았으며, 설화에서는 불교설화가 나타나는 한편 상, 하층의 갈등 관계를 다룬 것이 또한 큰 비중을 차지하게 되었다. 삼국의 속악이라 하여 《고려사》악지에 고구려, 백제의 노래가 소개되어 있어서 잃어버린 역사의 일부나마 재구해 볼 수 있다. 고구려의 노래는 노랫말은 전하지 않고 노래가 생기게 된 사연만을 적어서 소개하였으며, 백제의 노래는 <정읍사>만이 노래말이 남아있다. 백제의 노래 중 제목만 전하는 것들은 모두 산이나 고장 이름을 제목으로 삼고 있어서 향토적 정서가 크게 반영되었음을 짐작할 수 있다. 신라의 노래는 《삼국사기》에 전하고 있다. 이와는 달리 설화는 비교적 자세한 내용이 문헌 기록을 통해 전해오고 있다.
향가는 우리 민족 고유의 토속적인 노래라고 할 수 있겠는데, 개별 작품에 관련된 설화에 그 가창적 성격이 잘 나타나 있다. 그 예로 서동의 이야기, 노인 헌화의 이야기, 처용 이야기, 양지 사석 등이 있다. 원래 향가는 민요적 성격의 구전 가요로 시작되어 후대에 와서 향찰로 기록된 것이다.

참고자료

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· 곽정식, 『한국 문학의 이해』, 신지서원, 2004.
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· 이상택, 윤용식 공저, 『고전소설론』, 한국방송대학교출판부, 2008.
· 고운기 외, 『한국의 고전을 읽는다 4 역사, 정치』, 휴머니스트, 2006.
· 일연학연구원 편, 『일연과 삼국유사』, 신서원, 2007.
· 화경고전문학연구회 편, 『삼국유사의 문학적 탐구』, 이회, 2008.
· 이정재 외, 『고전문학 다시읽기』, 민속원, 2004.
· 정경섭, 조규빈 엮음, 『고전 문학의 이해와 감상 2 산문(1)』, 문원각, 1993.
· 이도흠, 『신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다』, 푸른역사, 2000.