성호 이익과 순암 안정복의 역사인식 - 학문관과 업적에 대한 비교를 중심으로

소개

조선후기의 실학자인 성호 이익과 순암 안정복의 역사인식에 대한 리포트입니다.

성호 이익과 순암 안정복의 생애와 업적, 사학사적 의의에 대하여 서술하고, 두 인물을 비교해보겠습니다.

목차

Ⅰ. 서론 1

Ⅱ. 본론
1. 이익 1
1) 성호(星湖) 이익(李瀷)의 생애 1
2) 이익의 역사 연구 2
3) 사학사적 의의 4
2. 안정복 4
1) 순암(順菴) 안정복(安鼎福)의 생애 4
2) 안정복의 역사관 4
3) 안정복과 동사강목 5
4) 사학사적 의의 6
3. 이익과 안정복 7
1) 이익이 안정복에게 끼친 영향 7
2) 이익과 안정복의 비교 7

Ⅲ. 결론 8

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅱ. 본론
1. 이익
1) 성호(星湖) 이익(李瀷)의 생애
이익(李瀷, 1681년 10월 18일 ~ 1763년 12월 17일)은 조선시대 후기의 문신, 사상가, 철학자, 실학자, 역사가, 교육자로 조선 영조 때의 남인(南人) 실학자이다. 자는 자신(自新), 호는 성호(星湖)이며, 본관은 여주이다. 이익은 숙종7년(1681년)에 평안도 운산에서 이하진과 안동 권씨의 5남으로 태어났다. 이 시대는 당쟁에 의한 국론의 분열이 극심한 시기로 부친인 이하진(李夏鎭)은 당대 기호 남인(畿湖南人)의 핵심적 인물이었던 까닭에 경신대출척(庚申大黜陟)의 여파로 파직당하여 평안도 운산에 유배되었다. 그리고 그 유배지에서 이익이 태어났다. 이듬해인 1682년에 부친 이하진이 유배지에서 숨을 거두자 그의 모친은 가솔을 이끌고 선조들이 머물었던 첨성리(경기도 안산 지역)으로 돌아온다. 어려서부터 허약했고 25살이 되던 해인 1705년에 증광시에 나아갔으나 이름을 쓰는 것이 격식에 어긋난다는 이유로 관직에 진출하진 못한다. 그리고 26살이 되던 해인 1706년에는 중형 이잠이 당시 집권세력이었던 노론을 비판하는 상소를 올린 일로 장살 당하게 되었는데, 이 사건을 계기로 과거를 포기하고 셋째형인 이서 및 사촌형 이진의 문하에서 학문에 전념하기로 한다. 그리하여 낮에는 농사를 짓고, 밤에는 수 천권의 책들을 섭렵하는 주경야독(晝耕夜讀), 사농일치(士農一致)의 삶을 30여 년 간 이어간다. 이후 다양한 집필활동을 하며, 경세치용(經世致用)의 학문적 논리를 정립한 그는 1720년에 우리나라 최초의 백과사전이라 할 수 있는 ??성호사설(星湖僿說)??을 쓰기 시작하여 이후 40여 년 간 지속적으로 찬술하였고, 제자인 안정복의 ??동사강목(東史綱目)??의 저술에 영향을 주었다.

참고자료

· 없음