뒤르껭(Durkheim)의 사상과 베버(Weber)의 사상을 비교하시오.

소개

뒤르껭(Durkheim)의 사상과 베버(Weber)의 사상을 비교하시오.

목차

1. 뒤르껭의 사상과 철학

2. 베버의 사상과 철학

3. 뒤르껭과 베버사상의 유사점과 차이점

4. 뒤르껭과 베버사상의 강점과 약점

본문내용

19세기 말에 체계화된 ‘고전사회학’은 베버와 뒤르켐으로 대표된다. 고전사회학은 ‘정치’ 및 ‘경제’와 구분되는 ‘사회’ 또는 ‘사회적인 것’의 영역을 확립함으로써 경제학에 대한 외재적 비판을 수행한다. 정도의 차이는 있지만 이들은 대체로 자본주의를 자유방임적(공리주의적․개인주의적 영리추구행위에 의해 지배되는) 산업사회로 이해했다. 또 대체로 공동사회(Gemeinschaft)에서 이익사회(Gesellshaft)로의 이행이라는 퇴니스(초기 마르크스의 ‘소외론’)의 견해와 유사한 관념을 갖고 있었다. 이들은 19세기 후반 공리주의 철학을 수학화한 ‘한계주의’ 경제학(이후 ‘신고전파’로 알려지는)이 경제현상을 설명할 수 있지만(자유방임적 경제행위) 그 밖의 사회적 문제(베버의 경우 ‘질서’의 문제, 뒤르켐의 경우 ‘도덕’과 ‘연대’의 문제)를 설명할 수 없다고 주장했다. ‘경제’와 관련해서는 한계주의 경제학의 범주들을 무비판적으로 수용했기 때문이 이들은 산업(자본주의) 내부에 적대 또는 모순이 존재한다는 인식을 결여했으며, 그 결과 ‘자본주의’의 부정적인 ‘사회적 효과’를 완화하기 위한 대안들을 모색한다.
- 역사, 사회는 인간의 상호작용에 기반을 두고 있다. (공통적 견해)
- 베버는 ‘사회적 행위’에 대한 ‘이해’라는 모토에서 드러나는 것처럼 뒤르켐과 달리 ‘사회’ 또는 역사의 운동법칙에 대한 체계적 이론을 전개하지 않았다. 또한 베버는 자본주의를 ‘현대적 영리경제’로 이해한다.

뒤르켐은 사회실재론의 입장을 천명했다. 그는 사회의 법칙이 자연과학의 법칙과 다르지 않다고 보았으며, 사회를 개인들로부터 독립된 하나의 사물(things)로 보아야 한다고 주장했다. “사회적 사실을 사물로 취급하라” 이것이 뒤르켐의 명제이다.

참고자료

· 베버의 인간과 사상 현대사회 윤상철
· 민문홍, <에밀 뒤르켐의 사회학>, 아카넷
· 에밀 뒤르켐, 임희섭 역, <사회분업론, 자살론>, 삼성출판사