뒤틀린 삶의 문제와 기독교적 해답

소개

뒤틀린_삶의_문제와_기독교적_

목차

제1편 대학의 복음적 사명과 건강한 교회 리더십
제1장 대학의 복음적 사명
제2장 건강한 교회와 리더십의 방향

제2편 인간의 영원한 두 가지 물음과 기독교의 대답
제3장 하나님은 존재하는가?
제4장 창조론인가 진화론인가?

제3편 일상의 삶과 그리스도인의 윤리
제5장 결혼과 이혼
제6장 일상의 삶과 그리스도인의 윤리

제4편 재난과 빈곤을 넘어선 봉사의 아름다움
제8장 재난에 대한 이해
제9장 빈곤문제와 그리스도인의 사회적 책임
제10장 자원봉사의 아름다움

제5편 생명복제와 환경문제
제11장 생명복제
제12장 환경문제와 그리스도인의 책임

제6편 기독교 문화 바로 세우기
제13장 기독교 문화 바로 세우기
제14장 반기독교 문화와 기독교 문화
제15장 선거와 그리스도인의 태도
제16장 주 5일 근무제와 교회의 대안 찾기

제7편 신드롬의 사회적 양식과 종말적 삶
제17장 전생 및 환생 신드롬
제 18장 종말과 말세적 삶

제8편 신앙적으로 궁금한 주제와 성경적 대답
제19장 하나님의 형상과 하늘에 속한 자의 형상
제20장 천사에서 예정론까지

본문내용

제1편 대학의 복음적 사명과 건강한 교회 리더십
제1장 대학의 복음적 사명
1. 무엇을 주님께 드릴것인가?
“나의 심장을 하나님께 드리나이다.” 한국의 기독학생이라면 하나님께 이런 고백을 드릴 수 있어야 한다.
2. 역사 속의 대학과 복음의 열정
17세기에 대학생들, 특히 법학도들 사이에 선교에 헌신하는 일이 일어났다. 독일 루베출신의 7명은 파리에서 공부하는 동안 해외 선교에 헌신하였다.
18세기에는 독일 대학생 사이에서 본격적으로 할레대학을 중심한 복음운동이 일어났다.
슈바르츠는 할레대학 출신으로 1750년 인도에 선교사로 파송되어 임종할 때까지 그곳에서 48년간 선교했다. 1832년 한국에 와 40일간 선교를 했던 구츠라프 목사도 할레대학 출신이다.
1992년 미국의 복음 전도자 무대를 초청하여 캠브리지 대학에서 집회를 가졌다. 1884년 캠브리지 대학생 7명이 중국선교에 헌신함으로써 대학사회에 큰 영향을 주었다.
1806년에는 윌리엄스대학에 복음주의 각성운동이 일어났다. 이로 인해 미국은 19세기 선교를 주도하게 되었다. 1888년에 조직된 학생자원선교운동도 그 영향을 받은 것이다. 1891년 클리브랜드에서 제 1차 국제학생전도대회가 열렸고, 그 후 매 4년마다 개최했다. 한국의 경우 1901년에 YMCA가 시작되었고, 그 후 학생운동은 복음역사의 주류를 형성했다. 그들은 기독교민족운동, 신사참배반대 등에 앞장섰다. 1960년대에는 복음주의 학생운동이 번창했다.

<중 략>

제 18장 종말과 말세적 삶
1. 종말 주장들
행성과 연결된 종말론, Y2K 등 종말을 예견하는 종말론들이 많이 나올뿐 아니라 종말과 관련된 여러 가지 웹사이트들도 상당수 존재하고 있다.
2. 종말과 관련된 사건들
극단적 종말론을 신봉한 집단의 집단 자살, 여러 폭력사태 등이 일어나고 있는데 이런 사건들은 일종의 세기말 불안으로 인식된다. 여러 종말론이 있지만 기독교에서의 종말을 말하는 것은 예수님의 재림과 함께 심판이 있을 것으로 보기 때문이다.
3. 기독교에서의 종말의 의미
그리스도인이 말세라고 하는 것은 말세와 함께 오실 예수님에 대한 재림을 고대하는 것이다. 기독교인들은 종말신앙을 가지고 있어야 하는데 종말신앙은 끝을 의미하는 것이 아니라 희망의 기다림이며 완성의 기다림인 것이다.
4. 말세에는 어떤 특징이 일어나는가?
말세에는 지진이나 해일 등 자연적 현상뿐 아니라 인간성의 변화도 찾아볼 수 있다.
또한 전쟁의 위험성, 핵전쟁 등은 종말의 신호로 간주되고 있다. 인간성의 변화로는 이기적인 인간, 돈을 사랑함, 교만함, 부모를 거역함, 절제하지 못함, 선한

참고자료

· 없음