기독교강요 중간레포트

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 결론
Ⅰ. 알미니안주의와 칼빈주의와의 상이점
Ⅱ. 칼빈주의 5대교리의 성경적 근거
Ⅲ. 알미니안 주의 5대 교리의 반박

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
한국 기독교 대부분의 신자들은 칼빈의 예정론의 영향 하에 세워진 칼빈주의 아래 신앙생활을 하고 있으며, 가장 권위 있는 웨스트민스터 신경은 한국성도들의 신앙의 표준이 되어 교회를 이끌어 가고 있다. 그러나 근래에 유감스럽게 서구의 자유주의 신학사상이 대두되면서 신앙사상에 혼란을 가져오고 있다. 이러한 자유주의 신학의 바탕이 되는 알미니안 주의와 칼빈주의를 비교 연구하므로 성경이 말하는 명백한 구원의 교리를 다시 한 번 밝히므로 일반적으로 킬빈주의라 알려진 개혁주의 신앙을 다시 밝히고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 칼빈 주의
1)인성 - 전적타락
사도바울은 우레와 같은 말씀으로 그는 어떤 특수한 사람이 아니라 아담의 후손 전체를 통렬하게 비난하고 있는 것이다.(롬3:10-16, 18) 타락으로 부패한 인간은 자신의 의지로 죄를 짓는 것이지 억지로 혹은 강제로 죄를 짓는 것은 아니다. 그 러나 인간의 본성은 너무나 부패하여 악을 향해서만 움직일 수 있으며 악을 행할 수밖에 없다는 논리이다.

참고자료

· 루이스 벌코프 저 ․ 권수경 역, 『벌코프 조직신학(하)』, 크리스찬 다이제스트(서울), 1991
· 라도보 ․ 김달생 저, 『바른신학』, 웨스트민스터출판부(서울), 1992
· 안토니 A.후크마 저 ․ 류호준 역, 『개혁주의 구원론』, 기독교문서선교회(서울), 1991
· 김세환 저, 『알기 쉬운 조직신학』, 도서출판 지혜원(서울), 1993
· 이준원 저, 『조직신학 구원론』, 대한예수교장로회총회출판국(인천), 1995