카시러최종

소개

카시러의 인간관입니다

짜임새 있게 작성하여 교수님 극찬하신 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 사상적 배경
2) 세계에서의 인간의 위치
3) 인간의 본성
4) 인간과 사회
5) 현대적 의의

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
문화철학자 에른스트 카시러(Ernst Cassirer 1874~1945)에 따르면 인간의 철학적 탐구의 최종 목표는 ‘자기인식’ - 문화 속에서 작동하고 있는 인간 정신에 관한 인식(크로체) - 이었다. 그는 과거 철학사에 등장하는 자기인식의 문제를 인간의 자기이해 과정으로 받아들이고, 그것은 결국 인간이란 무엇인가, 에 대한 답으로 간주했다. 그는 먼저 자기인식의 문제가 철학사에서 어떠한 형태로 변화되어 왔는가를 살펴봄으로써, 그에 따른 인간관의 변모 과정을 이해한다. 그래서 고대 그리스철학으로부터 19세기의 진화론, 나아가 현대철학에 이르기까지 인간의 자기인식과 관련한 인간관의 변천과정을 살핀 끝에 지금까지 통용된 인간에 대한 정의, 즉 `인간은 이성적 동물이다` 라는 고전적 정의를 새롭게 수정 한다. 이성이라는 전통적 관점은 인간의 자기인식의 문제를 해결해주는 게 아니라 오히려 혼란과 위기, 사상의 무정부 상태를 초래했기 때문이다.
카시러는 아도르노가 <계몽의 변증법>에서 한 것처럼 `이성중심`, `논리중심` `체계중심` 적인 인간관, 과학적 사고방식 위주의 인간이해를 벗어나 보다 폭넓고 깊게 이해하고자 한다. 그의 인간탐구는 독특한 문화철학적 관점을 통해 전개되는데, 인간 활동의 전체인 문화를 통해서 의미를 추구하고자 하며, 이것은 곧 인간에 대한 탐구로 직결된다. 카시러는 인간이 무엇인지는 인간이 만들어낸 문화를 통해서만 알 수 있다고 생각하고, 인간 문화의 본질을 밝히고자 줄기차게 탐색한 끝에 인간문화를 상징형식으로 파악하려는 독특한 문화철학적 관점으로 나타난다.

참고자료

· 없음