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나생문,라쇼몽 감상문

연극 나생문감상문입니다.
2 페이지
한컴오피스
최초등록일 2011.06.26 최종저작일 2009.04
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나생문,라쇼몽 감상문
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    소개

    연극 나생문감상문입니다.

    목차

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    본문내용

    나생문 -욕망의 바다-
    인간의 체면과 욕망을 서사극적인 구조로 표현한 연극이다.
    등장인물 모두가 개인의 이익과 체면, 욕망을 위해 현실을 조작하고 부정한다.
    연출자는 등장인물의 대사와 서사극적인 형태를 통하여 인간의 욕망과 이기심을 표현했다.무사와 무사의 아내, 산적, 가발장수, 나무꾼 그리고 여자의 어머니마저 개인의 욕망과 체면을 위하여 현실을 부정하고 자신만의 입장을 주장한다.
    이 연극의 형태는 극중극의 형태이다.
    대나무숲 속의 나생문 처마 밑에서 비를 피하는 스님과 나무꾼, 그리고 가발장수는
    얼마 전 관아에서 있었던 재판에 관하여 이야기를 나누기 시작한다.
    세사람은 살인사건(재판)의 진상에 대해 이야기하는데 세 사람 모두 처음에는 이 사건과 무관한 수수방관자처럼 이야기를 하지만 결국 스님의 제외한 두사람 모두 현실세계에서 욕망을 가진자로 표현된다.타조마루(산적)는 숲 속의 무법자로 묘사되는데 사건의 발단은 사무라이와 여자가 숲속을 지나가면서 시작된다.
    타조마루는 여자를 겁탈할 목적으로 좋은 검을 보여 주겠다고 무사를 속여 한적한 숲속으로 유인한다. 그리고나서 무사를 나무에 묶어 놓고 여자를 겁탈한다.
    여기까지는 사실에 해당된다.
    하지만 무사가 죽고 여자와 산적이 재판을 받고 나무꾼과 스님 그리고 여자가 증인으로 재판에 출석함으로써 등장인물 각각의 이익과 체면으로 얼룩진 이야기가 전개된다.이 재판이 바로 극중극의 구조로써 관객들에게 능동성을 일깨우며 사실주의극에서의 카타르시스를 배제시키며 비판적인 태도를 갖게 한다.
    좀 더 자세히 말하자면 스님과 나무꾼 가발장수의 이야기가 극중극(재판)으로 재현되며 병렬적인 사건의 나열로써 관객의 극적환상을 배제시키며 관찰자로서의 입장을 강조한다.
    재판에서 등장인물은 체면과 사리사욕 때문에 끊임없이 거짓말을 하게되며 각각의 입장을 서사극적인 구조로 ‘이야기’하였다.
    재판에서 타조마루(산적)는 무사의 부인을 겁탈하고나서 그녀에게 자신과 함께 살 것을 권했다고 증언했다. 이에 그녀는 자신과 무사가

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