홀리스틱교육의 특징, 홀리스틱교육의 역사, 홀리스틱교육의 기본방침, 홀리스틱교육과 열린교육, 홀리스틱교육과 환경교육, 홀리스틱교육의 인적자원개발, 홀리스틱교육의 교사 역할, 홀리스틱교육 관련 제언 분석

소개

홀리스틱교육의 특징, 홀리스틱교육의 역사, 홀리스틱교육의 기본방침, 홀리스틱교육과 열린교육, 홀리스틱교육과 환경교육, 홀리스틱교육의 인적자원개발, 홀리스틱교육의 교사 역할, 홀리스틱교육 관련 제언 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 홀리스틱교육의 특징
1. 홀리스틱 교육은 전인적인 발달에 도움이 되는 교육을 이어야 한다
2. 홀리스틱교육은 학습자간의 관계성, 어린이와 어른과의 관계성을 중시한다
3. 홀리스틱 교육은 좁은 의미의 “기초적인 기술(basic skill)"이 아닌 생활 경험(life experience)에 연결된다
4. 홀리스틱 교육은 학습자들이 자신의 삶의 문화적, 도덕적, 정치적 상황을 비판적으로 접근할 수 있게 한다

Ⅲ. 홀리스틱교육의 역사

Ⅳ. 홀리스틱교육의 기본방침
1. 기본방침Ⅰ : 인간성의 최우선
2. 기본방침Ⅱ : 학생 개개인의 존중
3. 기본방침Ⅲ : 경험의 중심적 역할
4. 기본방침Ⅳ : 홀리스틱 교육
5. 기본방침Ⅴ : 교사의 새로운 역할
6. 기본방침Ⅵ : 선택의 자유
7. 기본방침Ⅶ : 참여형 민주주의 교육
8. 기본방침Ⅷ : 지구시민교육
9. 기본방침Ⅸ : 지구소양 교육
10. 기본방침Ⅹ : 정신성과 교육

Ⅴ. 홀리스틱교육과 열린교육

Ⅵ. 홀리스틱교육과 환경교육

Ⅶ. 홀리스틱교육의 인적자원개발
1. 홀리스틱 인적자원개발 프로그램의 의의
2. 홀리스틱 인적자원개발 프로그램의 모델
1) 목표 가치의 강화 훈련(머리 공부: 의지, 분별, 협력, 직관인식, 창조)
2) 기술 훈련(몸 공부: 新화랑신도, 이타실천)
3) 구조 이해(가슴 공부: 마음, 정신, 명상, 영혼)
4) 관리 훈련(몸 공부: 분별, 행동, 자아실현)

Ⅷ. 홀리스틱교육의 교사 역할
1. 교육(Education)의 정의와 지식의 개념 변화
2. 좋은 인간 관계

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
홀리스틱(holistic)은 ‘홀리즘적인’이라는 뜻으로 그리스어의 ‘홀로스(holos,전체)’를 어원으로 하고 있으며 전체(whole), 건강(health), 낫게 하다(heal), 신성한(holy) 등의 파생어도 갖고 있다. holism(전체론)은 철학자 JCSmuts가『홀리즘과 진화(HOLISM AND EVOLUTION)』(1926)라는 책에서 처음으로 쓴 단어인데, 스머트는 ‘어느 부분을 아무리 쌓아가더라도 결코 전체에 도달할 수 없다. 왜냐하면 전체는 부분의 총화보다 훨씬 큰 것이기 때문이다’ 라하고 있다. 즉 전체는 부분으로 분할할 수 없고, 만약 분할한다 해도 전체를 실로 그 전체로 할 수 있는 중요한 그 무언가를 잃어버리게 된다는 것이다. 또한 ‘건강’은 생명의 전체적인 조화 상태로 ‘낫는다’는 것은 그 같은 상태로 돌아가는 것으로 그것은 실로 ‘신성’한 것이다.
John P. Miller(1996)는 Huxley(1970)의영원 철학(perennial philosophy)사상이 홀리스틱 교육에 철학적 기초를 제공해 준다고 하였다. 우리들 개개인이 존재의 기저적인 심층에서 상호 연관을 맺고 있고 다른 모든 것과 이어져 있다는 것이 holism의 핵심인데, 우주의 모든 생명체가 연계되어 있고 결합되어 있다는 것이 이 영원 철학의 사상이다.
‘홀리즘’이라는 말이 처음 쓰이게 된 것은 20세기 초반이었으나 ‘홀리스틱’이라는 말이 빈번하게 쓰이게 된 것은 최근의 일로, 미국에서 근대 의학의 장래에 위기를 느낀 사람들이 그 대안으로서 ‘홀리스틱 건강’ ‘홀리스틱 의학’이라는 말을 쓰기 시작하였다. 몸도 마음도 별개의 것이 아니므로 나눠서 생각하는 것은 불가능하다, 생명의 전체성으로 돌아가자, 라 생각한 것이다. 그 후 이 말은 건강이나 의학만이 아니라 교육계에도 도입되어홀리스틱 교육(Holistic Education)이라 불리게 된 것이다. ‘홀리스틱(Holistic)’이라는 용어에 대해 위화감을 갖고, 왜 ‘홀리스틱 교육’과 같은 생소한 단어를 쓸까, 보다 좋은 우리말은 없을까, 라 생각하는 사람도 있을 것이다. 이 문제는 홀리스틱 교육이 많이 실천되어지고 있는 일본에서도 논의의 대상이 되었던 것으로, ‘홀리스틱’은 순수한 우리말로옴살(옴살스럽다 : 모두가 한 몸같이 가까운 사이이다)이라는 단어, 또는전일(全一)주의라는 용어로 오래 전부터 쓰이고 있었다. 그러나 언어란 그 발생지의 고유한 배경이나 영역 등의 표현과도 관련이 있고 국제적인 통용면도 있으므로, 적당한 용어의 제안이 있기까지 당분간은 발음 그대로 사용하는 것도 좋다고 생각한다.

참고자료

· 고기순·김인호 : 홀리스틱 인적자원개발 프로그램에 관한 연구, 대한 경영 학회, 2000
· 고기순 : 직관 이미지 기법을 통한 정신계발 프로그램, 홀리스틱 교육 연구 제4집 1호, 2000
· 김현재 외 : 홀리스틱 교육과정, 서울 : 책사랑, 2000
· 김현재 : 열린교육의 현대화를 위한 홀리스틱 교육의 탐색, 한국홀리스틱 교육실천연구, 한국홀리스틱 교육실천연구회, 창간호, 1997
· 송민영 : 홀리스틱 교육과정 이론의 철학적 배경, 홀리스틱 교육 실천 연구 제2집 제1호, 1998
· 송민영 : 홀리스틱교육을 위한 교사의 역할, 한국홀리스틱교육실천학회연구소지 제3집 제1호, 1999