마르크스주의 비평

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최초 등록일
2011.06.19
최종 저작일
2011.05
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소개글

현대비평의 이해 수업 과제로 작성한 레포트입니다.
일부 내용을 자세하게 적었다기보다는 전반적인 내용을 두루 훑는 식으로 작성했습니다.
A+ 받은 레폿이니 걱정말고 받아가세요 ^ㅁ^

목차

마르크스주의 비평

1. 들어가며

2. 마르크스의 문학예술론
2-1. 이데올로기
2-2. 변증법적 유물론과 사적 유물론
2-3. 토대와 상부구조
2-4. 리얼리즘

3. 마르크스주의 비평이론가들
3-1. 마르크스
3-2. 죄르지 루카치(게오르그 루카치)
3-3. 브레히트
3-4. 벤야민
3-5. 아도르노

4. 마르크스주의 비평의 방법론

5. 한계점 및 문제점

6. 나가며

본문내용

마르크스주의 비평
§ 1. 들어가며
문학은 근본적으로 사회(현실)와 밀접한 연관성을 지닌다. 문학, 더 넓게는 예술이라는 것 자체가 그 발생에 있어서부터 사회와 뗄 수 없는 관계를 맺고 있기에, 예술은 개인을 넘어선 사회적 기능 내지 유용성을 가지는 것이다. 마르크스주의에 있어 문학과 예술은 그 자체로서의 가치를 통해서가 아닌, 이상적 공산국가 건설이라는 실천적 측면의 구현에 이바지함으로써 그 효용성을 인정받는다. 마르크스주의자들은 계급에 따른 의식의 차이가 문학작품에 올바른 방식으로 반영되어 사실적으로 드러나야 한다고 생각했다.
사회주의 비평은 칼 마르크스의 사상, 특히 예술론에서 출발하고 있다. 넓은 견지에서 본다면, 문학에 대한 사회학적 논의의 대부분이 마르크스의 유물론적 사고 방법을 원용하고 있는 것으로 볼 수 있다. 이러한 의미에서마르크스주의는 문학의 사회학적 논의에 있어서 주류를 이루어 왔다는 지적은 타당성을 띤다. 최동호,『새로운 비평 논리를 찾아서』, 나남, 1990, 142쪽.
§ 2. 마르크스의 문학예술론
마르크스의 예술론은 예술을 노동 행위와 관련짓는 데서 출발하고 있다. 인간은 노동을 통하여 생산하는 활동적 존재이며 자연에 대한 능동적인 노동행위를 통해서 자연을 정복하고 목적을 실현한다. 따라서 노동의 역사는 곧 노동수단의 개발에 의한 물질적 생산의 증대 과정이라 할 것이다. 예술가는 노동이 자연을 인간화 하는 것처럼 인간의 정신적, 실천적 감각을 미의 법칙에 따라 형상화함으로써 미적 대상화 작업을 행하게 되는데, 이 때 인간은 스스로의 노동을 통하여 객관적 세계 가운데 위치하는 자신을 확인하고 그 과정을 통해 자신의 창조성 또한 실현하게 된다. 여기서 예술과 노동은 동일한 의미를 가지는 창조적인 활동이다. 위 글, 144쪽.
가. 이데올로기
인간과 사회, 자연, 세계에 대해 품는 현실적이며 이념적인 의식 형태를 의미한다. 이데올로기는 인간 존재의 기반이 되는 가치 체계를 형성하며, 인간 자신과 현실에 대한 인식을 형성하

참고 자료

본문에 포함되어 있습니다.최동호,『새로운 비평 논리를 찾아서』, 나남, 1990.
이명재,『문학비평의 이론과 실제』, 집문당, 1997.
이승훈,『현대비평이론』, 태학사, 2001.
이선영,『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 2001.
이선영·박태상,『문학비평론』, 한국방송대학교출판부, 2004.
찰스 브레슬러,『문학비평-이론과 실제를 위한 입문서』, 형설출판사, 1998.
레이먼 셀던,『현대문학이론-게오르그 루카치』, 문학과 지성사, 1993.
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