김현승의 시 세계-시 의식의 변모 양상을 중심으로-

소개

김현승 시의 세계를 세 시기로 나누고 시기별 주제의식의 변모 양상에 대한 레포트입니다

목차

1. 서론

2. 민족적 감상주의와 자연

3. 서정에서 신에 대한 관념의 세계로
3-1. 신에게 순명하는 시기
3-2 신앙에 대한 회의와 고독의식

4. 신앙으로 회귀

5. 결론

6. 참고문헌

본문내용

1. 서론
김현승은 1913년에 태어났다. 양주동의 인정을 받아 <쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은> 이라는 시가 동아일보에 발표된 1934년부터 문단활동을 시작해 타계하는 1975년까지 40여 년간 시작활동을 했다. 작품집으로는 처녀시집인 <김현승시초(金顯承詩抄)>와 제2시집 <옹호자(擁護者)의 노래>, 제3시집 <견고한 고독>, 제4시집 <절대고독>, 제5시집 <김현승시선집>이 있다. 작고한 1975년 유고시집인 <마지막 지상에서>가 출판되었다.
김현승의 시는 기독교적 정신의 자취를 짙게 드러내는 점과 더불어, 간명한 시구 안에 드리워진 깊은 사유, 가독성(可讀性과) 조화를 이룬 난해함 등을 그 특징으로 지니고 있으며, 따뜻함과 차가움의 공존, 깐깐함과 너그러움의 표리, 퓨리턴적 정신세계와 그 절제 안의 자유로움 또한 지니고 있다 이숭원 등저 <時의 아포리아를 넘어서: 21세기에 새롭게 읽는 난해시 28편> 이룸, 2001. 276p
고 평가된다. 그의 작품 세계에 대해 논할 때 핵심이 되는 것은 그의 기독교적 사상이다. 아버지와 형이 목사였던 기독교 집안에서 태어나 기독교 학교를 졸업한 그는 대표적인 기독교시인으로도 꼽힌다.
김현승의 시 의식을 변천으로 시기 구분을 할 때 자연에 대한 외경과 인간 내면에 대한 관심이라는 두 시기로 분류하기도 하고 그의 시 의식의 핵심이라 할 수 있는 기독교 신앙과 관련하여 세 시기로 분류하기도 한다. 제 1기는 김현승이 문단활동을 시작한 1934년부터인 1930년대 초기 시이다. 제 2기는 8.15 광복 후 활동을 재기한 때부터 1972년 또는 1973년 이른 봄까지의 시기이다. 제 3기는 1973년부터 타계하는 1975년까지의 시기이다. 광복 후부터 1972년 까지를 다시 두 시기로 나눠 신앙에 순명하는 시기와 신앙에 회의론적인 자세를 보이는 시기로 나누어 시의 변모 양상을 네 시기로 구분하기도 하며 같은 세 시기라도 첫 단계는 데뷔작 <쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은> 등을 포함한 초기 단계이고, 두 번째는 6.25이후의 <옹호자(擁護者)의 노래>속에 포함된 가을 주제와 <프라타나스>등의 단계이며, 세 번째는 <견고(堅固)한 고독(孤獨)>, <절대고독(絶對孤獨)>으로 표상되는 마지막 단계 김윤식, 인류적 보편성과 개인적 기질의 분리문제 <김현승 시 논평집> 숭실대학교 출판부. 2007. 311p

참고자료

· 김현승, <김현승 시전집> 김인섭 역. 민음사. 2005
· 김현승, 산문집 <가을에는 기도하게 하소서> 삶과 꿈. 2008.
· 김현승, ‘굽이쳐가는 물굽이와 같이‘ <고독과 시> 지식산업사. 1977.
· 김인섭 저 <김현승 시 논평집> 숭실대학교출판부. 2007.
· 고종석 김현승의 「견고한 고독」<모국어의 속살> 마음산책.
· 양승준, 양승국. <한국 현대시 500선 하> 월인. 2004.
· 오세영 <한국현대시인론 1> 문학시대사. 2003. 110p
· 이숭원 등저 <時의 아포리아를 넘어서: 21세기에 새롭게 읽는 난해시 28편> 이룸, 2001.
· 이승한 편저 <김현승> 새미. 2006.
· 이정길교수 추모위원회 저 <시간의 카오스> 자연사랑. 2003.
· 진애순. <현대시의 자연과 모더니티> 문학시대사. 2003.
· 김문주. 추상과 실체, 그 어긋남의 관습ㅡ김현승론 <작가세계 68호> 2006. 봄
· 고윤석, <김현승 시의식의 변용 양상 연구: 종교성과 낭만성을 중심으로> 전남대학교 대학원. 2010.
· 정영숙, <김현승 연구 : 작품 세계의 변모 양상을 중심으로> 安東大學校 大學院,. 2000.