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현대국어의 양태

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최초등록일 2010.12.03 최종저작일 2010.12
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현대국어의 양태
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    소개

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    목차

    Ⅰ.서론
    Ⅱ.본론
    Ⅱ-1.양태의 의미
    Ⅱ-2 인지동사의 의미 분석
    Ⅱ-2-1 알다
    Ⅱ-2-2 생각하다
    Ⅱ-2-3 판단하다
    Ⅱ-2-4 짐작하다, 추측하다
    Ⅱ- 3 선어말어미의 양태의미
    Ⅱ-3-1. ‘-겠-’
    Ⅱ-3-2 ‘더’
    Ⅱ-4 어말 어미의 양태의미
    Ⅱ-4-1 ‘-구나’
    Ⅱ-4-2.‘-지’
    Ⅱ-4-3 ‘-ㄴ과 ㄹ-’
    Ⅱ - 5 시제, 서법, 양태
    Ⅲ.결론
    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ.서론
    하나의 대상에 대한 인간의 행동이 다양하듯이 하나의 사건에 대한 인간의 태도 또한 다양하다. 발화가 사실 자체만을 언급하고 있는 것도 있고, 사실에 대한 화자의 정신적 태도를 표현하는 경우도 있다. 후자에 해당되는 어미로는‘- 겠-, -더-, -구나-, -지-, - ㄴ-, -ㄹ-’ 이 있으며, 이들을 양태소라고 한다. 이들 양태소는 종래의 연구에서 시제 또는 서법의 범주로 포함되거나 양상 , 양태의 명칭아래서 논의되었다.
    본고에서는 현대국어에서 양태의 문법범주에 대해 살펴봄으로써 시제와 서법, 그리고 양태의 관계를 규명하고 ‘양태’의 용어 사용에 대한 타당성을 제시하고자 한다.

    Ⅱ.본론
    Ⅱ-1.양태의 의미
    국어의 양태소들이 나타내는 의미는 ‘지각’, ‘처음 앎’, ‘이미 앎’, ‘짐작’, ‘확실성’, ‘불확실성’ 등인데 이러한 의미는 사건에 대한 화자의 정신적 태도를 나타내므로 ‘양태’란 사건에 대한 화자의 태도를 나타내는 것이라고 정의할 수 있다.
    ‘지각’, ‘앎’ ,‘짐작’ 등의 의미는 행위적인 태도를 나타내주며 ‘확실성’, ‘불확실성’의 의미는 직접적인 행위를 뜻하지는 않지만 화자의 평가적 태도를 나타내준다고 할 수 있으므로 이들을 모두 태도라는 말로 포괄할 수 있다.
    사건에 대한 인간의 태도에는 기뻐하고 즐거워하는 감정적인 태도도 있는데 양태소들은 감정적 태도를 나타내주지 않기 때문에 양태의 의미를 ‘정신적’이라는 말로 한정하였다.

    Ⅱ-2 인지동사의 의미 분석
    양태소들의 의미는 인지와 밀접한 관계가 있기 때문에 먼저 인지동사의 의미를 분석해보기로 한다. 여기에서는 인지행위를 나타내는 모든 동사들의 의미에 관하여 논하는 것이 아니고, 국어의 양태소의 의미와 관련된 ‘알다’, ‘생각하다’, ‘기억하다’, ‘판단하다’, ‘짐작하다’의 의미만 분석해보기로 한다.

    Ⅱ-2-1 알다
    ‘알다’의 핵심의미는 ‘지식을 가지다’와 밀접히 관계되는 것으로 보이는데 여기서는 ‘알다’의 핵심의미를 ‘정보를 가지다’로 파악하기로 한다.

    참고자료

    · 고영근 남기심(1983),「국어의 통사 의미론」,탑출판사
    · 장경희(1985),「現代國語의 樣態範疇 硏究 」,탑출판사
    · 이남순(1998),「時制․相․敍法」,도서출판 월인
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