교육의 역사에 관한 통찰

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교육사 - 그리스 로마 신화와 교육의 의의
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본문내용

교육이란 인간의 삶과 분리되어 존재할 수 없는 활동이며 삶의 여러 영역과 깊은 관련을 가지고 있다. 그렇기 때문에 각 시대의 삶의 모습은 그 시대의 교육의 모습을 특징짓고 있으며 인간의 삶의 모습이 변화함에 따라 교육의 모습도 변하게 된다. 또한 각 시대는 그 시대 나름대로의 이상적인 삶의 형태와 이상적인 인간상을 가지고 있고, 그 시대의 삶은 바로 이러한 이상에 대한 추구의 발자취였다고 말할 수 있다. 그러나 각 시대의 이상과 실제의 삶 사이에는 차이가 있게 마련이므로 ‘교육’이라는 활동을 통하여 그 이상과 더불어 그 이상실현에 필요한 지식과 기능을 가르치고 배우게 되는 것이다.
그동안 원시시대의 교육, 문명의 발생과 교육, 고대 동아시대 국가와 교육, 그리고 마지막 그리스의 교육이라는 방대한 교육사의 여행을 통해서 교육의 시초부터 현대 교육이 본받아야할 고대교육의 모습을 알아보았다. 분명 과거와 현재는 큰 차이가 있다. 고대 인류에게 수렵과 채집이 절대적인 생활수단이었다면 오늘날 그것은 하나의 오락수단으로 전화되었다. 인류는 비약적인 진보를 겪었고 그 진보의 수단으로서 언제나 ‘교육’이 행해져왔다. 문화적으로 교육은 그 고유한 문화를 계승시킨다. 수만가지의 문화들이 유지되고 존속 될 수 있는 이유는 그 문화만이 가지고 있는 독특한 교육 때문일 것이다. 하지만 일방적 교육은 존재하지 않는다. 문화 교육에 있어서 교육은 일방적 문화계승이 아닌 인습을 타파하는 진보적이고 개혁적인 측면이 많다. 그러나 아이러니하게도 교육은 진보성과 보수성을 같이 띄고 있다. 그 이면에는 사회적인 측면이 가미되어있다. 시대는 다르지만 교육의 본질은 모두 하나로 귀결되는데, 그것은 사회의 공동체가 추구하는 목표와 이상 그리고 체제에 맞는 인간양성이다. 따라서 교육은 사회 체제 속에 흐르는 질서라고 할 수 있다.

참고자료

· 1. 정규영(2009), 교육의 역사, 학지사.
· 2. 윤일권 외 공저(2004), 그리스 로마 신화와 서양문화, 문예출판사.
· 3. 이홍우 외 역(1994), 윌리암 보이드 서양교육사, 교육과학사
· 4. 조용환(1997), 사회화와 교육: 부족사회 문화전승 과정의 교육학적 재검토, 교육과학사