오순절 치유

소개

오순절 치유의 내용 글

목차

1. 성령의 은사
2. 치유의 은사
3. 오순절 신학의 부작용
4. 올바른 치유
5. 치유사역의 방향
6. 치유와 상담
7. 결론

본문내용

1. 성령의 은사
성령세례와 함께 성령의 은사들을 받을 수 있다. 신자가 성령을 처음 받을 때 그 증거로 방언이 나타나고 그 성령으로 말미암아 다른 은사들이 나타난다. 이 은사들은 목적을 가지고 있어서 하나님의 일을 하기 위한 능력이 제공되고, 이 능력은 강력한 영적인 힘을 제공해 준다.
오순절주의자들은 고린도전서에 언급된 성령의 은사들에 대해 강조점을 둔다. 그들은 지금의 교회들도 초대교회의 첫 능력으로 돌아갈 수 있다고 한다. 성령의 은사들은 결코 중단되지 않으나 교회의 불신앙이 은사를 사라지게 하고, 은사들이 중단되거나 없어진 것처럼 보이게 만들었다고 한다.

오순절운동의 특징적인 교리가 설령세례이며 이 교리에 대한 가장 특징적인 것은 이 세례의 처음 나타나는 증거가 방언을 말한다는 것이다.
웨슬레와 그의 성결 추종자들은 특별한 체험이나 감정을 대 구원의 증거로 만들었다. 이 감정을 탁월하게 발견한 오순절주의자들은 감정의 모호성을 제거하고 방언을 말하는 것으로 바꾸었다. 오순절 교회의 특징적인 교리는 방언이 성령세례의 첫 증거라고 하며 모든 공식적인 교리 교육에서 이것을 가르치고 있다. 시간이 지남에 따라 방언을 말하는 것이 성령세례의 유일한 첫 증거라고 하는 데에 망설임이 나타남에도 성령세례 때 나타나는 첫 증거는 방언으로 말하는 것이 근본적인 진리중의 하나라고 주장한다.

왜 성령세례는 첫 회심이 있고 난 후에 일어나야 하는가?
그리고 성령세례 받았다는 증거가 방언인데 이 방언은 어떻게 일어날 수 있는가?
성령세례를 받기 위해 사람들이 어떤 분명한 조건을 채우지 못하거나 충만하기를 갈구하지 않으면 성령께서는 모든 사람을 자동적으로 충만케 하시지 않는다고 말한다. 어떤 조건을 충족시켜야 할 뿐 아니라 어떤 조건을 충족시키기 위해 갈구해야 한다는 것이다. 오순절주의자들은 성령충만이 기독교인이기 때문에 자동적으로 오는 것이 아니라 우리가 그것을 사모하도록 명령 받았다고 한다.

참고자료

· 없음