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건축과 시간

1. 시간의 정의 2. 시의성과 초시간성 3. Four Paradigms in Time-consciousness 1) 초시간성-현재를 강조하는 패러다임 2) 시의성-현재를 강조하는 패러다임 3) 초시간성-미래를 강조하는 패러다임 4) 시의성-미래를 강조하는 패러다임 4. 회화 및 조각에서의 시간성 5. 건축에서 시간의 문제 1) 감상의 수단으로서의 시간(Space-time) 2) 창작의 대상으로서의 시간(Time) 6. 결론
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최초등록일 2010.09.14 최종저작일 2010.05
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    소개

    1. 시간의 정의

    2. 시의성과 초시간성

    3. Four Paradigms in Time-consciousness
    1) 초시간성-현재를 강조하는 패러다임
    2) 시의성-현재를 강조하는 패러다임
    3) 초시간성-미래를 강조하는 패러다임
    4) 시의성-미래를 강조하는 패러다임

    4. 회화 및 조각에서의 시간성

    5. 건축에서 시간의 문제
    1) 감상의 수단으로서의 시간(Space-time)
    2) 창작의 대상으로서의 시간(Time)

    6. 결론

    목차

    1. 시간의 정의

    2. 시의성과 초시간성

    3. Four Paradigms in Time-consciousness
    1) 초시간성-현재를 강조하는 패러다임
    2) 시의성-현재를 강조하는 패러다임
    3) 초시간성-미래를 강조하는 패러다임
    4) 시의성-미래를 강조하는 패러다임

    4. 회화 및 조각에서의 시간성

    5. 건축에서 시간의 문제
    1)감상의 수단으로서의 시간(Space-time)
    2) 창작의 대상으로서의 시간(Time)

    6. 결론

    본문내용

    헤라클리투스 - "인간은 같은 강물에 두 번 다시 들어갈 수 없다"고 하였다. 이 말은 방금 강에서 나온 사람이 설령 똑같은 위치의 강 속으로 다시 들어간다 하더라도 그 강물은 이미 전에 들어갔던 강물과는 더이상 같지 않다는 말.

    제노(Zeno, B.C. 460년경) - `운동의 파라독스`를 통해, `운동은 변화이고, 변화는 곧 시간이다‘

    플라톤(Platon,428~347 B.C.) – 티마에우스에서 `영원의 움직이는 이미지‘

    아리스토텔레스 - 1)운동이던가 2)움직여진 사물이던가 3)운동에 속하는 어떤 것

    플로티누스 - 시간이란 운동에 딸린 "어떤 지속“

    아우구스티누스 - `결코 머물지 않는 것`(nunquam stans)

    운동이나 변화와 직접적으로 관련된 시간의 고전적 이해는 18세기에 와서야 달라지기 시작

    칸트 - "순수이성비판"(1787)을 통해, 공간과 마찬가지로, 모든 경험에 앞선(a priory) `감정적 직관의 순수형식`이라 규정하고, 시간을 지속, 계기, 동시존재의 세가지 양상으로 구분

    이처럼 시간의 정의에 대한 복잡한 역사에도 불구하고 시간이란 무엇인가라는 질문에는 어느 한가지에 구속받을 필요성이 없다. 중요한 것은 시간의 중류에도 종교적 시간, 철학적 시간, 과학적 시간, 천문학적 시간, 심리적 시간, 생리적 시간 등 그 모습이 다양하기 때문에, 건축과 관련될 수 있는 시간의 모습이 어떠한 것인지가 지금의 과제인 것 같다.

    참고자료

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