프로이트의 `쾌락 원칙을 넘어서` 요약

소개

프로이트의 `쾌락 원칙을 넘어서`를 일목요연하게 요약

목차

I. 요약
II. 견해 및 비판

본문내용

요약
쾌락 원칙이란 말 그대로 인간은 쾌락을 추구하는 것을 원칙으로 행동한다는 것이다. 프로이트는 오랫동안 자신의 정신분석학의 기초로 쾌락 원칙을 채택해 왔다. 그러나 책 제목에서 알 수 있듯 이 글에선 쾌락 원칙과 상반되거나 그것을 초월하는 새로운 원칙에 대해 논하고 있다.
내고, 불쾌는 흥분량의 증가라고 말하는 것인데, 기본적으로 이것은 항상성의 원칙을 가진다. 즉, 인간은 흥분의 양을 일정하게 유지하려는 데에서 쾌를 얻는다는 것이다.
로 두 가지 경우에 요청된다고 하는데 하나는 유기체로서의 자기 보존을 위할 때이고 나머지 하나는 여러 본능 충동들이 서로 충돌할 때 이다. 프로이트는 후자의 경우, 이러한 종류의 불쾌를 다른 일반적인 불쾌와 다른 메커니즘에 의해 발생된다는 점에 주목하며, 이것이 쾌락 원칙에 크게 모순되지는 않으나 좀 더 탐구가 필요하다고 주장한다.
프로이트는 쾌락 원칙에 반하는 것으로서 강박을 제시한다. 1차 세계대전 이후 수많은 사람들은 외상성 신경증을 겪게 된다. 이 외상성 신경증은 사람들에게 고통스러운 기억을 반복하는 강박을 일으키는데, 이것을 일종의 집착으로까지 보여지기도 한다. 이것을 단순히 경험의 강도가 너무 강하여 계속 반복하게 되는 것이라 볼 수도 있겠으나, 프로이트는 자신의 진리와도 같은 꿈의 원칙에 따라 이를 반박한다. 프로이트는




견해 및 비판
이미 대중에게 인정받은 학자의 견해를 비판하기란 여간 어렵지 않다. 특히 는 이는 아무도 없을 것이다. 게다가 독일어 특유의 만연체 문장은 그의 견해를 이해하는 것 조차 어렵게 만들었다. 하지만 분명 그의 주장에도 맹점이 있었고 이제 그 것에 대해 얘기해보려 한다.
프로이트의 저서 ‘쾌락 원칙을 넘어서’의 내용을 간단하게 정리하자면, ‘인간의 행동은 주로 쾌락 원칙에 따라 이루어진다. 그러나 현실 원칙과 반복 강박에 의해 쾌락 원칙은 파괴되기도 한다. 특히 가장 근원적인 반복 강박은 ‘죽음 본능’이고, 모든 생명체에 이 본능이 존재한다는 사실은 쾌락 원칙이 무시될 때가 있다는 것을 증명한다.’ 라고 볼 수 있겠다. 프로이트는 모든 생명체에 죽음 본능이 있다는 가설을 써 정당화한다. 그러나 이 과정은 실험으로서 확실히 드러난 것이 아니며, 특히 짚신벌레가 자신의 물질 대사 산물에 의해 상처를 받는다는 사실은 명확하게 확인되지 않았다. 혹, 이들이 진정 죽음을 맞이하게 된다고 하더라도 그들이 과연 무기물로 돌아가려는 ‘죽음 본능’에 의해서

참고자료

· 없음