어언과 문화

소개

어언과 문화의 관계.
어언 및 문화의 정의.

목차

없음

본문내용

史的角度看，有在于人的特性和成就的多究中的一直究下去的。的定的答案就是因人的特性和成就的一又最又解答。任何人都熟悉人和物之最大的差点就是人有言和文化，物却有些的。
如果在有言的，我在所享受的那些的文明生活是不可能的。我是通言累去的和知，用那些把社展下去的。而且那些累的和知再加我的和知留下一代的，可以助建更好的社。
那言定的？然每者都有不同的定，但是一般言是。言是用音文字感情、信息、要求等的社俗通定下的的功能。通的言系人的通意是非常而多。是因人的通意手段，言的象征的系，作象征的系，言是解自然象的世界，而加工好好整理后形成精神象的世界再控制通固定的形意化。因此，言可以是人化的物的同，化的必要前提。言是可以交无限的知和念。其他物可以通意的一些，有其以上的可以通意，一，就可以‘所想的’全部可以通意。通言系、配合可以生无限的通（message）。
同，人通言才可以知的行。言的象征性是看不到的、不存在的可以思考、想象，也可以想起已存的信息。去的成言化，人可以把那些收集好，于可以出一般的律。用的方式人可以分、化。到新的情，了助解的去的合适的信息。，言的意的利用是能那些未知的探究和抽象的知。
如此，言的通意功能是比，不只是机械性的。那不但是用言可以交的信息，而且可以包括的思考功能。
人是在有人造的那些自然的土地上造出某些。人不只是自然，在自然的基上用人的作出那自的物的、精神的物。才叫文化。些的文化的念非常的合，所以定其范。
者下列一，文化定的：




据社者或文化人者主，在一家或社生的孩子把文化化程做完的主要工具就是言。然孩子的点看，孩子言是了便表出自己的意，通意。然而，大人的点看，孩子言是因他的文化化程更、更快。言果是文化的一部分，言本身等于文化。就是言是文化的媒工具的功能。
考言保存文化的工具的是，可以言影到文化。其文化有保存下的一家，社就亡。然文化也像活下去的木，越越消或越越成以后，可以展更好些，不能固定一的子了。
但是文化常常化而移的存在，的移地出点和点就是在的子。果是想的，有文化的保存的，然一家或社本身不能存在，的展和繁也有。于我人保存文化是任巨大而重要的事的重要的部分。等于一家文化的根子就是家人民的价或信念系那的，具有一家人民都共同的价和信念系是因使用那的价和信念系的已具有的言。
一集形成一生活共同叫做文化的，其里他的家、菜也可以包括，且的言和也包括。言文化的系是一方性的、立式性的，不是旁性的、向的。的系不是一方性，是立式性的。
但是20世以后出代言的展，言和本越越明地，言文化系果不是立式的，掌握向的新的醒。但是明言文化的系新理的出不是理的可行性消，果是理待的情了。其理由是有。
第一，言是文化的一部分不可否的

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