근세일본과 조선후기의 같은시기의 두나라

소개

일본과 한국을 같은 시기인 근세일본과 조선후기를 비교하여
동시기에 어떤일이 있었고 무엇을 주목할만한지에 관한 자료입니다.

목차

-같은 시기의 두 나라-
-조선후기의 주요사건-
-근세 일본의 개요-
-근세일본-
1. 아즈치, 모모야마 시대의 문화
2.에도시대 전기
3. 겐로쿠 문화
4.에도시대 후기
5.가세이 문화
6.에도막부의 패망

본문내용

-근세 일본의 개요-


『 전국시대 말기에 오다 노부나가[織田信長]가 중앙으로 진출하여 아시카가의 쇼군[將軍]을 축출하고, 그 뒤를 이은 도요토미 히데요시[豊臣秀吉]가 전국을 통일하였다. 도요토미는 전국통일을 완수하기 전부터 검지(檢地), 즉 농지측량이나 농민소유의 도검몰수(刀劍沒收:농민이 무사가 되는 것을 방지) 등을 단행하여 봉건적 토지소유제 확립과 신분제의 확립을 도모하였다. 1590년에 통일을 완수한 도요토미는 1592∼93년, 1597∼98년의 두 차례에 걸쳐 조선을 침략하여 조선에 막대한 전쟁 피해를 주었음에도 불구하고 고전을 거듭하다가 전쟁에 실패한 채 그의 사망을 계기로 철군하고 말았다.
그 뒤 도쿠가와 이에야스[德川家康]가 적대세력을 물리치고 1603년에 바쿠후를 열기까지의 시대를 아즈치모모야마시대[安土桃山時代]라고 하는데, 그 시대에는 웅장한 성관(城館)의 조영과 호화로운 무사저택의 건축 등을 중심으로 한 모모야마문화[桃山文化]가 결실을 맺었다. 또 그 시대에는 조총(鳥銃) 등 새로운 문물이나 그리스도교가 전래되어 이른바 남만문화(南蠻文化:포르투갈인의 내항으로 전래된 유럽 문화)가 일어났다.
한편 조선침략 때 끌려간 조선의 도공들은 그 후의 일본의 도자기공업 발전에 크게 기여하였고, 또 그때 일본에 전해진 우리 활자와 활판기술은 뒤에 게이초판[慶長版]이라고 부르는 일본 최초의 목활자(木活字) 인쇄의 서적을 나오게 했다. 도쿠가와 이에야스가 에도[江戶:현재의 東京]에 도쿠가와 바쿠후(일명 에도 바쿠후)를 개설한 뒤 메이지유신[明治維新]으로 폐쇄하기까지의 약 260년 동안을 에도시대[江戶時代]라고 한다.
도쿠가와 바쿠후는 봉건제도의 강화를 도모하여 쇼군[將軍]을 정점으로 하는 바쿠한 체제[幕藩體制:藩은 大名의 영지 또는 그 관할조직]를 확립하고 사농공상(士農工商)의 신분질서를 엄중히 하였다. 전국을 200개 이상의 다이묘령[大名領]과 바쿠후 직할령으로 분할하고, 무사는 다이묘의 성관(城館)이 있는 성읍(城邑)에 거주시켰기 때문에 소비도시로서의 성읍이 다수 생겨났다. 또 그리스도교를 엄금하고 쇄국을 단행하였다.
에도시대의 바쿠한 체제를 지탱한 것은 무거운 조세를 부담한 농민이었는데, 농민은 50∼60호로 구성되는 마을에 편입되어 바쿠후 또는 한[藩]에서 파견하는 벼슬아치의 지배를 받았다. 또 농민은 전답의 매매를 금지당하고, 의식주에 대해서도 엄한 구속을 받았으며, 또 오인조(五人組)가 조직되어 납세나 범죄에 대한 연대책임을 강요당했다.

참고자료

· 일본문화의 이해,우리가 모르는 일본인