동서양 고전-수사학 (지은이 키케로)을 읽고

소개

방통대 동서양고전 레포트였습니다. 레포트를 써 놓고 휴학하는 바람에 제출하지는 않았습니다. 수사학 (지은이 키케로)을 내용을 발췌한 것입니다.

목차

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본문내용

연설가의 고유한 힘에 대하여

키케로는 연설가에게 고유한 능력 혹은 연설가가 갖추어야 할 능력에 대해서 논의한다. 전통적으로 연설가의 다섯 과제 즉 발견, 배치, 표현, 연기 그리고 기억을 차례대로 설명한다.
연설가가 반결해야 할 것은 두 가지이다. 하나는 신뢰가 어떻게 생겨나는가 이고, 다른 하나는 청중의 감정을 어떻게 움직여야 하는 것이다. 연설의 목적은 설득이다. 이 설득에 도달하기 위해서 연설가는 세 가지 방법을 사용하는데, 논증하거나, 감동을 주거나, 즐거움을 제공함이다. 그렇다면 신뢰는 어떻게 생겨날까? ‘논고’란 논거 창고의 줄임말이다. 키케로가 본문에서 locus란 ‘논거가 숨어있는 장소’라고 말하는데, 키케로는 이 논거 창고의 종류를 보편 논고와 개별 논고로 구별한다. 논고는 개별 보편 논고로 구성된 하나의 시스템이고, 이 시스템은 보편 차원에서 인식과 판단을 위한 길잡이, 마치 지도와 같은 역할을 수행한다. 이 지도를 보고서 연설가는 자신에게 필요한 논거들을 논고에서 수색하고 탐색한다. 그렇다면 어떤 기준으로 논고와 논거를 나눌까? 이 구분을 처음 제시한 사람은 아리스토텔레스이다. ‘증거’처럼 기술이 없는 것으로 간주되는 근거가 있는데 이것을 ‘외부에서 가져온 것’이기에 외부근거라 부른다. ‘안에 자리 잡고 있는 근거’가 있는데 이는 사안 자체 안에 자리 잡고 있는 논거를 말한다. 안에 자리 잡고 있는 논거들이란 사안 자체 안에 자리 잡고 있는 정의, 반대, 해당 사항 자체에 혹은 그것의 반대 사항에 유사하거나 차이가 크거나 일치하거나 일치하지 않는 것들이다. 이 모든 ‘논고’에서 심지어는 수색하고 탐색해야 한다. 그러나 중요하지 않은 논거들은 버릴 수 있는, 그리고 공통된 논거와 꼭 필요하지 않은 논거들도 때때로 생략할 수 있는 판단력이 있어야 한다.

참고자료

· 없음