구원파는 왜 이단인가

소개

구원파는 왜 이단인가 에 대한 연구보고서입니다.

목차

Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 본론
A.기 원
B. 구원파의 종말론
C. 구원파 교리분석
= 성서관 =
= 삼위일체론 =
= 구원관 =
= 예배관 =
= 교회관 =
= 종말관 =
D. 구원파의 종말관 비판

본문내용

Ⅰ. 문제제기

거짓 선지자의 보색은 그의 열매를 통해 드러나게 마련이다. -마 7:16,18 윤리-도덕적 영역에 꼭같이 나타난다.
이단(cult)은 어떤 특정인의 그릇된성서해석을 중심으로 모인 사람들의 집단이다. 구원파는 1961년 11월 미국인 독립선교사 딕 욕(Dick York)의 영향으로 "복음을 깨달은"유병언씨와 1961년 11월 네덜란드 선교사 길기수(Case Glass)의 영향으로 `죄사함을 깨달은" 권신찬 씨에 의해 대구에서 시작되었다. 1963년부터 독자노선을 촉구했는데 이들은 해를 거듭할수록 성경을 왜곡함으로 이들의 교리는 변질되어 갔다. (죄사함과 거듭남의 비밀을설교하는 박옥수 목사도 함께 공부했던 사람). 1972년 극동방송의 한국방송을 맡아 운영에 참여했다. 권신찬씨는 "기존교회의 새벽기도, 예배의식, 주일성수, 십일조, 장로 집사제도는 율법적"이라고 비난하면서 율법과 죄책감과 종교에서 해방받을 것을 설교했다. 1974년 구원파측 직원 11명을 극동방송이 해고했다 이들의 내용은 "구원받은 교인들은 한 데 모여 생활해야 한다." "떨어져 있으면 휴거하지 못한다", "우리 생전에 이 세상은 지나게 된다", "예루살렘 성전이 다 완성되고 있다", "적그리스도가 출현하면인(문신)을 새겨야 필요할 싸 가활용품을 구하게 되는 그날이 온다. 이 인을 받게 되면 휴거할 수 없다. 그러므로 교인들이 자급자족할 수 있게 땅을산다. 공장을 짓는다. 삼우회사를 도와야 한다." 반복 설교해 남의 돈까지차용해 바치게 하는 방법을 사용함.

로이드 죤스 목사는 이단의 생성과정을 다음과 같이 진단한다.
"일반적으로 과거의 이단들은 매우 선량하고 양심적인 사람들을 통하여 일어 났다는 것을 알아야 한다. 세계 역사는 이 모든 이단들이 얼마나 교활하며, 성경의 전체적인 메시지의 상관관계와 믿음 사이의 평형을 유지하지 못한 나머지, 마귀의 압력을 받아 한가지 특정한 측면을 지나치게 강조하다가 계속 궁지에 몰리게 되면 결국에 가서 진리와 모순되는 얘기르 마하는 입장에까지 도달하여 하나의 이단으로 전락하여 가는 과정을 잘보여주고 있다.




D . 구원파의 종말관 비판
이상에서 살펴본바와 같이 구원파의 종말론은 기독교회의 성경에서 말하고있는 종말관과는 다르다. 사실 종말관에 앞서 구원파의 이단성은 그들이 성서관, 신관, 인간, 구원, 기도와 예배, 교회 및 종말에 다양하게 나타나고 있다.
구원파는 조직신학과 교회사를 무시하므로 성서에 나타나는 진리를 철저하게 우화적으로, 임의대로 해석하므로써, 하나님이 영이심을 지나치게 강조한 반면에 하나님의 인격성은 거의 언급치 않고, 하나님의 초월성은 강조하나 하나님의 우리 가운데 임재하심을 무시하고, 특히 그들은 하나님은 구원파 교회안에만 거하시지만 개인안에는 거하지도 않고 개인을 지키거나 인도 하시는 분도 아니라고 한다. 따라서 신자가 구원받아 천국가기 위해서는 개인 혼자서는 불가능하고 오로지 구원파속에 있어야 한다는 비성서적 구원론과 종말론적 천국관을 주장한다.
구원파는 오직 구원파 교회만을 통해서 하나님의 뜻이 이루어 진다고 믿기때문에 그들이 가르치는 교회의 교리를 통하여 성경을 해석하며

참고자료

· 없음