실학 사상 및 문학

소개

인문 - 고전문학의 흐름 중 실학사상에 관하여

목차

1. 실학

1) 실학의 발생

2) 실학사상과 국문학


2. 실학사상과 사설시조

1) 사설시조

2) 사설시조의 발생

3) 사설시조의 특징

4) 작품


3. 실학사상과 가사(歌辭)

1) ‘가사’의 변모

2) 현실비판가사


4. 실학사상과 산문문학

1) 야담의 세계

2) 판소리 문학의 성장

3) ‘가면극’의 등장

4) 소설의 발달

(1) 국문 장편소설의 형성

(2) 박지원의 실학문학


5. 결론

< 참 고 문 헌 >

본문내용

1. 실 학
1) 실학의 발생
- 실학은 ‘실사구시’의 약칭으로 중국 전한서의 “학문을 닦고 옛 것을 좋아하며, 실제의 일에서 옳은 것을 구한다.”는 말에서 연원한다. 중국에서 실학이 출현하게 된 것은 17세기 후반기에서 18세기 전반기 사이로, 고증학풍의 출현에 따라 점차 실사구시의 학풍이 형성되었다.
실학이란 본래 유학자들이 스스로의 학문을 도교 및 불교와 구별하기 위하여 사용해 온 말이다. 유학자들은 도교나 불교가 가족 및 국가 윤리를 무시하는 학문, 즉 무군무부의 학문이라는 의미에서 허학이라 비판하고, 유학이 윤리․도덕을 중시하는 학문 즉 실학임을 자부해 왔다. 그러나 일반적으로 우리가 말하는 실학이란 17세기 초 조선에서 형성되어 전개된 진보적 사회사조 및 학문연구방법을 의미한다. 당시 양반출신의 선진적인 지식계층은 국가를 위기에서 구하고 백성의 생활을 안정시키기 위하여, 서양 자연과학사상의 영향 아래 정주학의 청담공론에서 벗어나서 사물 혹은 실천을 통해 진리를 탐구하고 실제생활에 유용한 학문을 연구하려고 하였다. 간단히 말해 이른바 실학은 ‘실사구시’를 학문연구의 방법으로 견지하고 ‘실용지학’을 학문연구의 대상과 내용으로 하여, ‘경세치용’을 학문연구의 목적으로 하는 학문이다.
우리나라에서 실학의 형성은 갑자기 이뤄 진 것이 아니고 당시 시대 상황과 밀접한 관련이 있다. 임진왜란과 병자호란 양대 국란을 겪은 조선 후기의 사회는, 다방면에서 많은 변모를 가져왔다. 정치적 혼란과 경제적 피폐는 기존의 봉건적 규범과 질서에 영향을 주었다. 즉, 양반 지배층의 무능과 허식이 폭로되고, 평민들의 자아의식이 싹트면서, 평민 대중의 계층이 사회의 표면으로 부각되기에 이르렀다. 사상적으로는 전통적인 주자학이 관념적이고 형식적인 낡은 이념이라고 비판을 받게 되고, 보다 현실적이고 인간 생활 위주의 근대적 사상인 실학이 일어나게 되었다. 그리하여 문화면에서도 평민 대중의 문화 왕성하게 일어나고, 한글이 더욱 널리 보급되어 갔다.

참고자료

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· 구수경(1991). 한국서사문학의 시점 연구. 박사학위논문. 충남대학교.
· 김광순 외(2003). 국문학개론. 세문사
· 김석회(2003). 조선후기 시가연구. 도서출판 월인.
· 김용옥(2000). 노자와 21세기. 서울: 통나무.
· 김제현․고경식(1988). 시조․가사론. 예전사
· 김종오(1995). 우리 가사문학 이렇게 좋은것인데. 경인문화사.
· 김지용(1984). 實事求是 思想과 朴燕巖의 文學. 연암 연구. 계명대출판부. 170-185.