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영화와 소설의 비교 연구

1. 서론2. 본론(1) 소설의 특징 및 구조(2) 작가소개(3) 작품 분석(4) 영화와 비교연구(5) 시와 비교연구3. 결론1. 서론소설은 무엇이며, 소설만이 가지는 장점은 무엇인가? 또한 소설이 말하고 있는 역사를 현대사회에 살고 있는 우리가 어떻게 바라보아야 하는가?다양한 시점의 전환과 장면전환이 이루어지는 는 사건들이 뒤섞여 있어 단번에 이해하기는 쉽지 않은 소설이다. 따라서 본론에서는 시점의 전환과 인물의 심리묘사 등으로 단순히 표면상에 드러난 사건을 객관적으로 언급하기 보다는 간접적으로 전하려고 하는 작가의 의도에 대해서 생각해보겠다. 이와 더불어 기본적인 소설에 대한 연구와 작품 자체연구, 비교연구를 통해 소설이 가지는 장점에 대해 이야기 하겠다. 나아가 마지막으로 현대사회를 살고 있는 우리가 역사를 어떻게 바라봐야 하는지에 대해 생각해 보겠다.2. 본론우선 소설의 기본적인 뜻과 특징 등에 대해서 이야기 하고 이 작품을 쓴 최 윤에 대한 소개를 하겠다. 다음으로 작품속 등장하는 주요 인물(소녀, 남자, 우리)들에 대한 소개를 한 후 주요 사건에 대해 이야기 하고, 작품이 쓰인 시대적 배경과 작품 속 주된 배경인 대천을 중심으로 배경에 대해 이야기 하겠다. 마지막으로 영화와의 비교연구와 시와의 비교연구를 통해서 역사를 시로 표현 했을 때와 영화로 표현 했을 때, 소설로 표현 했을 때 소설이 어떤 장점을 가지고 있는지 밝히겠다.(1) 소설의 특징 및 구조1) 뜻작가의 상상력에 의하여 구상하거나 꾸며낸 이야기로서 산문 문학의 한 형태2) 특징(a) 산문성 : 서사, 대화, 묘사에 의해 표현되며, 대표적 산문 문학이다.(b) 허구성 : 작가의 상상력에 의해 있을 수 있는 사실을 꾸며낸 이야기이다.(c) 예술성 : 형식미와 예술성이 있어야 한다.(d) 진실성 : 꾸며낸 이야기라도 인생의 진리를 표현해야 한다.(e) 서사성 : 이야기의 문학이다.3) 소설의 3요소(a) 주제 : 작가가 작품을 통하여 나타내고자 하는 인생관이나 중심 사상(b) 구성 : 주제를 로서 글쓰기를 시작한 그는 이제 소설가로 활동한지 10년을 갓 넘었지만, 그 동안 그의 소설사계는 소설의 다양한 가능성을 모색하려는 의식의 모험이라고 부를 수 있다. 데뷔작인 『저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고』부터 『하나코는 없다』등에 이르는 그의 작품들은 가능한 한 반복을 피하려는 작가의 의도적 노력을 보여준다.2)〈저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고〉에서 보여 지는 최윤의 작가 세계〈저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고〉는 광주 항생의 비극을 다룬 작품이다. 김병익은 ‘고통의 아름다움 혹은 아름다움의 고통’이라는 해설에서 이 작품을 ‘처참한 광주민중학살에 대한 가장 뛰어난 증언의 문학의 하나 라고 평가하면서 이렇게 쓰고 있다.이 소설은 서정적인 그 제목처럼, 그 비극적 현장에 대한 객관적 묘사가 있는 것도 아니며 역사적 전망을 드러내 주지도 않는다. 그렇게 하는 대신, 동기는 광주사태에 있지만 그 현장을 벗어나, 집단이 아니라 상처받은 한 소녀의 유랑을 뒤쫓고 있으며, 그 유랑과 추적은 그 행위를 묘사하는 데서는 가장 저항적인 짙은 내면적 독백체로 이루어지고 있다. 그리고 거기서 드러나는 그 전망은 사회적인 것도 낙관적인 것도 아니기를 지나쳐, 차라리 존재론적이고 원죄적인 것이다.)다시 말하자면 최윤은 현대 역사의 깊은 상처를, 미쳐버린 한 소녀의 모습으로 담아내면서 우리 모두의 내면적인 죄의식을 일깨우고 있는 것이다. 온몸과 마음에 상처를 입고 떠돌아다니는 소녀의 모습을 보면서 오빠를 닮은 남자나 김상태가 스스로 가해자인 듯이 생각하게 되는 것처럼, 광주라는 비극 안에서 어느 누구 떳떳할 수 없었음을 이 작품은 우회적으로 그리고 서정적으로 그려내고 있다.(3) 작품 분석1) 배경의 배경을 시대적 배경과 작품 속 배경으로 나누어 살펴볼 것이다.(a) 시대적 배경의 시대적 배경은 1980년대로 이 시대는 민주주의가 극도로 억압 받았고, 폭력이 넘쳐났던 시대라고 할 수 있다. 1979년 10월 26일 박정희 대통령이 중앙정보부장 김재규에 의해 피격을 당하는 6시 이후 광주 시내에 투입된 공수부대원들은 무고한 시민까지 살상하고 폭행한다. 그 결과 중장년층뿐만 아니라 청소년들까지 거리로 나오면서 5?18 광주 민주화 운동은 점점 번져나갔다. 5월 21일 1시경 도청 옥상에 네 방향으로 설치된 스피커를 통해 애국가가 울려 퍼지기 시작했다.) 계엄군은 전남대, 전남도청 앞에서 시위대를 향해 집단 발포를 한 수 철수한다. 이렇게 민주주의가 극도로 억압받고 폭력이 넘쳐나던 시대의 중심에 5?18 광주 민주화 운동이 있었다.(b) 작품 속 배경이 작품 속 광주의 고통을 안은 한 소녀는 한국의 산하를 가로지르면서 유랑하고 있다. 소녀의 상태가 상징적으로, 그녀가 지나가는 곳마다, 광주에서 일어났던 일을 침묵으로 알리며 만나는 사람들에게 그 고통을 감염시키는 여정인 것이다.소녀는 광주에서 엄마를 잃고 산속, 옥포, 서천, 대천 등을 유랑하게 되지만 주된 배경은 남자의 창고가 있는 대천이다. 주된 배경을 사건이 일어났던 광주로 하지 않고 대천을 선택한 이유에 대해 생각해보았다. 우선 물리적 거리를 보면 광주에서 대천까지 약 190km, 서울에서 대천까지도 약 190km정도가 걸린다. 서울과 광주의 중간쯤에 대천이 있는 것이다.상처 입은 소녀의 방황 무대가 만약 광주였다면, 광주의 피해자라는 입장에서 역사를 냉철하게 직시하지 못 할 것이다. 또한 언론이 통제되었던 서울이라면, 광주에서 벌어진 일을 명확하게 밝히기 힘들었을 것이다. 따라서 사건을 최대한 있는 그대로, 객관적으로 묘사하기 위해서 소설의 주된 배경을 대천으로 설정 한 것이라고 추측해볼 수 있다.또한 소녀가 머물던 남자의 숙소인 대천의 창고는 남자가 소녀를 가두어두고 폭력을 저지르기도 하는 다른 사람들과의 접촉이 거의 없는 폐쇄적인 공간이다. 이 창고는 5.18광주 민주화 운동 당시 고립된 채 폭력을 당했던 광주를 상징적으로 보여준다.2) 인물(a) 소녀 : 아무것도 모르는 10대 순수한 소녀였지만, 오빠를 잃고 광주에서 어머니를 버리고 살아남았다는 것에 ‘죄의식’을 가지다.(c) 우리 : 소녀를 찾아다니는 인물들. 소녀 오빠의 친구들로 소녀의 흔적을 뒤쫓아 다니 는데, 그 흔적을 통해 당시 소녀가 겪었던 아픔을 보여주는 역할을 한다. 폭력 이 넘쳐나던 사회에서 친구를 잃고 5?18 광주 민주화 운동을 겪고도 자신들은 살아남았다는 ‘죄의식’이 마음속에 내재되어 있다. 본인들도 짊어져야 할 짐을 소녀의 어머니와 소녀의 오빠에게 짊어지게 한 것에 대한 죄책감을 느끼는 인 물인 것이다. 또 다른 의미로는 알면서도 실천하지 않았던, 실천하지 못했던 그 당시의 지식인들을 보여주고 있다.3) 사건(a) 소녀에 대한 남자의 감정 변화남자는 소녀를 처음엔 성적 욕구의 노리개로 이용한다. 학대와 폭행을 일삼던 남자는 점차 시간이 흐르며 소녀의 무기력한 모습에 호기심과 연민을 느낀다. 그리고 자신의 행동이 소녀에게 어느 정도의 영향을 주지 않았을까...하는 두려움 또한 가지게 된다. 남자는 이러한 마음을 가지고 어찌 하면 이 가녀린 소녀가 이 지경으로 되었는지에 대한 관심을 가진다.여기서 남자의 소녀에 대한 감정 변화는 1980년 이후의 광주에 대한 인식의 변화와 연결시켜 생각해 볼 수 있다. 이는 당시 ‘광주 폭도들’이라고 보도하던 모습이 점차적으로 시간이 흘러 ‘광주사태’(여전히 진실을 은폐하고 있던 시기)라 객관화 되었고, 훗날 ‘광주 민주화운동’ 혹은 ‘광주 민중 항쟁’이라 불리며 역사적 의미부여와 함께 일반 대중들의 변화된 인식으로 해석 해 볼 수 있다.(b) ‘검은 휘장’을 벗어 버린 소녀의 행동소녀는 살아남기 위해 엄마의 손을 짓밟아 뿌리치고, 수많은 시체를 밟고 뛰어 넘으며 도망치기 위해 발버둥 쳤다. 그 당시 사건으로 인한 ‘죄의식’으로 인해 현실을 외면하기 위해 상상속의 ‘검은 휘장’을 만들어낸다. 소녀는 실어증에 걸리고 미쳐버리며, 이를 고향 사람들이 기억한다는 생각에 고향인 광주를 떠나 대천까지 간다.이는 가해자였건 피해자였건 그 현장에 있었던 많은 사람들이 지금까지도 죄의식과 피해의식에 시달리고 있으며, 누가 가해자였는지에 깔린 집단의 폭력, 역사의 지워지지 않는 가해자들을 적발하고 있는 것이라 할 수 있겠다. 그렇다면 피해자도 가해자도 아닌 역사의 제 삼자의 입장에서 서 있는 ‘우리’는 소녀의 흔적을 찾아 나선 그들과 동일한 입장에서 무엇을 느껴야 하는 것이 아닌가 생각이 든다. ‘우리’의 행동은 5월 항쟁 그 당시의 광주 바깥에 있었던 모든 사람들을 대변한 것으로, 처참한 역사의 한 장을 들여다보는 중요한 모습이라고 볼 수 있다.(4) 소설과 영화와의 비교1) 서사구조)소설영화1?소녀와 남자의 첫 만남과 관계 시작①장 과 소녀의 서사 ㈀2?자꾸 졸리는 ‘나’, 엄마 몸에 구멍이 나는 순간 ‘나’는 머리에 검은 휘장이 생김②우리들의 서사 ㈁3?우리는 소녀를 찾아 옥포에 옴. 옥포댁과 조우③숨겨져 있는 소녀의 개인적 문제 ㈂4?‘나’의 악몽과 죄책감. 방랑생활 중 겪은 강간의 경험들.소설?:전지적 작가 시점(남자의 시점과 혼용)?: 소녀의 내면 시점?: 우리의 시점영화㈀ 과 ㈁ 이 번갈아 제시되고 ㈂은 순간순간 겹치며영화 전체를 압도하는 큰 원인, 혹은 원상으로 작용5?남자, 막연하게 소녀를 아파하게 됨. 잘해주고자 함6?우리, 서천 옥포 간 용달차 부리는 임씨를 만나 서천으로 감. 김상태를 만남7?기차. 차창으로 자신을 바라보는 소녀. 자신을 직시하게 됨. 휘장을 벗고 자책을 느끼는 상태에서 자살을 시도함8?소녀 몸단장함. 소녀의 제의를 목격하게 된 남자. 그녀의 절망을 눈치채고 그녀를 그녀로서 되돌려 놓기 위해 심인광고를 냄9?소녀, 자신의 행위를 곱씹어 생각함. 그리고 그것에 대한 속죄의식을 결심함10?우리, 대천에서 소녀를 기다리다 다시 서울로 감. 기차 안에서 소녀를 보는 공동의 착시 현상을 경험함. 심인광고를 보고 남자를 찾아갔으나 찾지 못하고 다시 돌아와 친구 제사를 준비함.2) 소설과 영화의 비교)소설영화프롤로그‘당신’이라는 이인칭 대명사로 독자를 경어로 호명하며 독자를 본격적인 이야기의 세계로 안내. 심상치 않은 사건의 시간적 역사적 연속성을 암시하며 서술자는

인문/어학| 2012.05.01| 8페이지| 1,500원| 조회(131)

광주민중항쟁, 꽃잎, 민주화운동, 내적독백, 영상학회, 문학과영상학회, 참고논문, 수..

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이미지메이킹의 중요성

() 이미지메이킹의 중요성이미지메이킹이란 외적인 이미지를 강화해서 내적 이미지를 끌어내어 시너지 효과를 일으키는 것으로써, 이때 말하는 외모라 함은 생김새가 아니라 외적으로 풍기는 분위기를 의미하는 것으로 표정 머리, 옷차림, 자세 매너, 화술, 억양 등 어려운 요소들이 복합적으로 조화되어 뿜어내는 그 사람의 분위기를 말한다.이미지메이킹의 중요성이 날로 높아짐에 따라 이와 관련된 사업도 늘어날 정도로 사회생활을 하는데 있어서 이미지가 중요한 요소가 되고 있다. 일들의 결정이 이미지에 의해 좌우되기 때문에 좋은 이미지를 갖추는 사람이 성공의 기회를 가져 올 수 있다. 사회에서는 물론 업무능력이 가장 중요하지만 자신의 이미지를 잘 관리하면서 인간관계를 맺어나가는 노력도 업무능력 못지않게 중요하다. 업무에만 신경 쓰고 나머지 이미지 관리를 소홀히 했다면 자신이 어떤 이미지로 굳어있는지 생각해 보아야 한다. 상대하기 어렵고 완고한 이미지로 남아있다면 천천히 자신의 이미지를 변화시켜 나가는 것이 중요하다. 사람은 서로의 특성이 다르므로 사람의 특성에 따라 매력도 다양하게 나타난다. 그렇기에 스스로 약점이라고 생각하고 있는 것이 극복할 수 없는 것이라면, 대신 장점을 최대한 이용하는 것이 성공적인 이미지 창출의 길이다.(가) 이미지메이킹 이론 정리0. 초두 / 맥락 이론초두 효과 (Primacy effect)-만남에서 첫인상이 중요한 것처럼 먼저 제시된 정보가 나중에 들어온 정보보다 전반적인 인상 형성에 강력한 영향을 미치는 것.맥락 효과 (Context Effect)-성실한 사람이 머리가 좋으면 머리 좋은 게 지혜로운 것으로 해석되고 이기적인 사람이 머리가 좋으면 교활한 것으로 해석되는 것, 또는 예쁜 여자가 공부도 잘하면 기특한 거고, 못생긴 여자가 공부를 잘 하면 독한 년이라고 처음에 제시된 정보가 나중에 들어오는 정보들의 처리 지침을 만들고 전반적인 맥락을 제공하는 것.1. 조 해리의 이론미국의 심리학자 조세프 루프트(Joseph Luft)와 해링턴 잉햄(Harrington Ingham)은 두사람의 이름을 합성하여, 조 해리(Joe + Harry = Johari)의 마음의 창문이라는 자기개방모형을 개발하였다. 이 모형은 자신의 생각, 감정, 경험, 소망, 기대, 가족사항, 취미, 종교, 교우관계, 장단점 등 ‘자신에 관한 모든 것’이 다 포함되어 있다.

생활/환경| 2012.05.01| 2페이지| 1,000원| 조회(1,967)

이미지, 이미지메이킹, 인간관계, 사회생활, 교우관계, 업무능력, 자기개방모형

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민족문화상징 - 독도

민족문화상징- 독도에 대해 얼마나 아는가? -목차§I. 서론1. 독도소개II. 본론1. 독도의 생태계2. 독도의 역사3. 독도의 가치4. 독도의 설화III. 결론I. 서론1. 독도 소개독도는 460만년전 형성된 것으로 추정되며, 울릉도(250만년), 제주도(120만년)보다 훨씬 오래 된 화산섬이다. 1982년 천연기념물 제336호 ‘독도해조류번식지’로 지정된 바 있으며, 현재는 ‘독도천연보호구역’으로 문화재 명칭이 변경되었다. 독도는 동도와 서도 2개의 섬과 주위의 약 89개의 부속도서로 이루어져 있다. 동도는 최고봉이 98.6m로 정상에 비교적 평탄한 부분이 있으며, 서도는 최고봉이 168.5m로 산정이 뾰족한 원뿔형이다. 동·서도 간의 폭은 110~160m이고, 해안선은 약 5.4km 이다. 전체 면적은 187,453m²이며, 해양수산부 소유의 국유지이다.독도는 지형학적으로 형성과정이 특이한 화산지형으로 주상절리, 탄낭구조와 같은 화산지형과 파식대, 시스택, 역빈해안, 해식동굴, 해식아치, 노찌, 해식애와 같은 해안지형 및 애추, 암맥, 타포니, 침식와지 등 기타 지형으로 구성된 가히 세계적인 지형박물관이라 할 수 있다. 그리고 왕해국, 섬기린초, 땅채송화, 참나리, 섬괴불나무, 큰보리장나무 등 총 59종의 식물과 괭이갈매기, 흑비둘기, 황로, 참새, 황조롱이 등 62종의 조류, 58종의 곤충 및 75종의 어류와 해삼, 전복, 소라 등의 무척추 동물상이 풍부한 천연자원의 보고이다. 독도는 조망 시점의 변화와 경관구성요소에 따라 다양한 경관특징을 나타낸다. 독도가 수평선 위로 보이기 시작할 때, 섬에서 멀어질 때, 또는 거친 물결위로 조망되는 독도가 안개로 흐려지거나 구름으로 금방 사라지기도 하는데 이것이 독도의 경관특징 중 상징적인 부분이다. 독도의 설화에 등장하는 ‘신선이 사는 섬’, ‘인간의 접근을 거부하는 섬’, ‘대양의 조그마한 섬’이라는 것 그 자체가 독도경관의 최대의 특징이며 독도의 상징성을 대표한다. )- 독도의 해저지형 및 지질)II. 본론1. 독도의 생태계- 독도의 조류 및 곤충상독도의 조류상은 지금까지 관찰된 바로는 4목 18과 62종이다. 천연기념물 제215호로 지정된 ‘흑비둘기’가 서식하고 있으며, 천연기념물 제 323호인 ‘매’, 환경부지정 멸종위기종인 ‘솔개’, 환경부지정 보호종인 ‘물수리’와 ‘쇠가마우지’ 등이 서식하고 있다. 그리고 독도는 괭이갈매기를 비롯한 슴새, 바다제비의 번식지로서 천연기념물 제 336호로 지정되어 보호받고 있다. 그밖에 황로, 참새, 황조롱이, 멧비둘기, 노랑지빠귀, 진홍가슴, 노랑할미새, 밭종다리, 촉새 등이 있다. 곤충류는 모두 9목 37과 58종이다. 종 구성을 보면, 딱정벌레목이 11과 16종으로 가장 많고, 다음으로 파리목 11종, 노린재목 9종, 매미목과 파리목이 각각 8종, 잠자리목과 메뚜기목이 각각 2종, 집게벌레목 1종 등이 관찰되었다.- 독도의 식물상독도는 강한 해풍과 척박한 토질로 식물이 잘 자랄 수 없는 환경조건을 갖추고 있지만, 지금까지 총 1문 3강 21목 29과 50속 48종 1아종 9변종 1품종으로 총 59종류가 자생하는 것으로 관찰되었다. 식물상 목록은 자생종, 귀화종, 재배종 및 식재종으로 분류되며, 주요 식물군락은 돌피군락, 돌피-왕해국군락, 돌피-섬제비쑥군락, 왕해국-섬제비쑥군락, 명아주군락, 유채-소리쟁이군락의 총 6개 군락이다. 목본은 사철나무, 섬괴불나무와 큰보리장나무가 자생하고 있다. 이 중에서 환경부가 지정한 특정 식물종은 왕호장근, 참나리, 깻까치수영 등 3종이다.- 독도의 해양 생물상여름철 독도 연안수의 수온은 평균 24.4℃, pH 7.92～8.18범위이다. 독도 연안에서 관찰된 식물플랑크톤은 총 33속 59종이며, 이 중에서 규질편모조류는 1속 1종, 규조류는 23속 43종, 와편모조류는 9속 15종이다. 동물플랑크톤은 총 19속 27종으로 분류되며, 요각류가 대부분을 차지한다. 그리고 해조류 총 종수는 186종(녹조류 21종, 갈조류 34종, 홍조류는 131종)이다. 해양무척추동물상에서 해면동물 13종, 자포동물 28종, 극피동물 10종, 환형동물 57종, 절지동물 43종, 연체동물 108종, 척색동물 11종, 기타 4종이며, 척추동물상의 어류는 총 75종이다.2. 독도의 역사독도는 신라시대 512년 우산국을 복속시킨 이후 줄곧 역사적으로 우리나라의 영토였다. 그러나 일본은 조선시대 공도정책을 실시한 시기부터 독도와 울릉도를 무단 도해를 일삼다가 우리의 국력이 약화되어 일본에 우리의 주권과 외교권을 빼앗긴 시기인 1905년 시마네현 소속 은기도사 소관 일본영토로 편입하고 죽도(다께시마)로 명명하였다. 해방 이후 우리의 모든 권리와 주권, 영토를 되찾게 되었지만, 여전히 일본은 지속적으로 독도를 일본의 영토로 주장하고 있다. 이는 독도에 대한 국제적 분생 발생시 명분을 쌓기 위한 일본의 다단계 전략으로 풀이된다. 이에 대응하기 위하여 우리는 독도에 관한 올바른 역사를 바르게 알고 있어야 한다.- 전·근대 기록신라 512년 이사부가 우산국을 복속시킨 기록이 최초이다. 이후 고려 초기에는 공납물을 바쳤다는 기록이 있고, 고려 중엽부터는 관원이 왕래했다는 기록이 있다. 고려후기에는 울릉도를 울진현의 관할로 편입하였으며, 고려말기에는 내륙인들의 왕래가 활발하였다. 대표적 기록으로는 조선 초기 쇄환정책으로 공도가 된 울릉도를 사람이 살지 못하게 하는 정책, 즉 공도정책을 시행한 것과 조선후기 어부 안용복의 도일사건이 있다. 조선시대에 지속적인 공도정책이 추진되어 오다가 고종 때 비로소 내륙인의 왕래가 허가되었다. 이것은 역사적 토대로 인해 얼마나 오래 전부터 독도가 우리 땅에 포함 됐는지를 알려주는 좋은 지표이며 근거가 된다.- 근·현대 기록대표적 사건으로는 1900년 칙령 제41호 발표, 1905년 독도의 일본영토 편입, 1951년 대일강화조약 체결 등이 있다. 1900년(광무 4) 대한제국칙령 제41호는 울릉도를 국가의 지방관제로 편입한 것과 칙령 제2조에서 울릉도의 관할구역으로 울릉전도와 함께 죽도, 석도(독도)를 규정한 것이다. 1905년 독도의 일본영토 편입은 1904년 9월 일본어부 나카이 요자부로가 ‘리앙고도(독도) 영토 편입 대하원’을 일본정부에 제출, 일본정부가 리앙고도를 시마네현 소속 은기도사 소관 일본영토로 편입하고 죽도(다케시마)로 명명한 것이다. 이때부터 일본은 독도를 죽도(다케시마)라고 명명하고 있다. 1906년 일본관리가 한국정부에 독도가 일본영토로 편입되었음을 통보하였으나, 1905년 을사조약 체결로 외교권이 박탈당한 상태에서 한국정부는 일본의 독도 영토 편입에 항의하지 못하였다. 1945년 8월 15일 일본은 연합군에게 항복하였다. 그 후 연합군에 의한 대일강화조약이 체결되었는데, 초안 작업시 독도의 영유권에 대하여 갈등이 있었으며, 수차례의 의견교환 이후 독도에 대하여서는 분명한 언급을 하지 않고 1951년 대일강화조약이 체결되기에 이르렀다.) 이것을 계기로 한?일 양국간의 독도 영유권 분쟁이 점화되었으며, 이후 양국은 매년 항의 문서를 교환하며 각각의 주장을 되풀이 하고 있다. )3. 독도의 가치우리나라의 최동단에 위치한 독도는 입지적 및 환경적 특성으로 인하여 천연생물상이 비교적 양호하게 유지되고 있고, 역사·지리·문화·자연환경 등의 측면에서 상징적, 학술적인 가치가 매우 높게 평가되고 있다. 그리고 정부는 독도와 관련된 각종 측정치들의 ‘정부 표준안’을 2005년 6월 28일 제정·고시(동북아의평화를위한바른역사정립기획단고시제2005-2호, 행정자치부고시제2005-7호, 건설교통부고시제2005-164호, 해양수산부고시제2005-30호)하여 측정 자료의 통일성과 일관성을 유지할 수 있도록 정부차원에서 표준화 조치를 취하였다. 또한 정부는 동북아의 바른 역사 정립을 위하여 2005년 「동북아의 평화를 위한 바른역사정립기획단」을 출법시키고, 그 산하에 역사대응팀, 명칭표기팀과 함께 독도대응팀을 구성하여 역사적 사실의 객관적 규명과 국내외의 공감대 형성을 위한 근본적인 대책방안을 모색하고 있다.)- 역사·문화적 가치영토의식 함양, 민족의식 형성, 민족 자주정신의 생성, 역사의식의 회복, 통일의 다리, 영토의 온전성과 민족의 성숙함 배양문화적 상상력의 창조적 소재- 경제적 가치수산자원 : 회유성 어종이 풍부한 황금어장, 해양동물과 해조류 풍성해저자원 : 하이드레이트 분포 추정지역, 석유자원 보유가능성- 군사·전략적 가치동북아 강대국의 군사적 영역이 교차, 해상교통로의 결절점, 동해의 중심지, 전략적 요충지- 지질·지형학적 가치해산(海山)의 성장과 진화의 전 과정을 보여주는 지질학적인 대표적 사례- 식물상의 환경생태학적 가치생태?지리학적으로 적응한 식물의 생육섬 생태계의 보존 및 보호측면의 가치생물종 유인과 서식·산란·피난처로서의 기능세계적인 연구 실험장 (육상 및 해양생물, 천이과정, 식물지리학적 연구)- 조류의 생태 환경적 가치철새 이동경로 상의 구원섬, 텃새과 철새의 낙원섬생물지리학적 연구개발의 가치(종구성, 종 풍부도, 밀도 및 종다양성, 한계수용력, 종구성 변화와 변인폭, 행태연구, 종·개체수 한계, 열매·씨앗·곤충과의 상호관련성, 생태학적 모델 개발 등)- 교육적 가치 측면역사와 민족의 정체성, 문화적 상상력의 창조적 소재, 자연보존 및 환경보고, 상징과 신비성, 경제자원, 전략 요충지- 학술적 가치해양이나 해저는 자원의 보고, 자연 및 생태계의 메커니즘을 이해하는 작업과 기술의 집적 및 개발

인문/어학| 2012.05.01| 9페이지| 1,000원| 조회(182)

독도, 한국정부, 식물플랑크톤, 국제법상, 섬생물지리학, 박사학위, 규질편모조류, 섬..

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주택임대차보호법

* 주택임대차보호법주택임대차보호법이라 함은 주거용 건물의 임대차에 관하여 민법에 대한 특례를 규정한 법률(1981.03.05 법률 제3379호)이다. 1981.03.05 법률 제3379호 처음 제정된 이후로 이후 수차례 일부 개정 및 시행령(제정 1984.06.14 대통령령 제11441호)이 현재까지도 시행 되고 있다.- 법&시행령 개정 현황 )제1차 일부개정 1983.12.30 법률 제3682호(시행) 일부개정 1987.12.01 대통령령 제12283호제2차 일부개정 1989.12.30 법률 제4188호(시행) 일부개정 1990.02.19 대통령령 제12930호(시행) 일부개정 1995.10.19 대통령령 제14785호제3차 일부개정 1997.12.13 법률 제5454호제4차 일부개정 1999.01.21 법률 제5641호(시행) 일부개정 2001.09.15 대통령령 제17360호제5차 일부개정 2001.12.29 법률 제6541호제6차 (타)일부개정 2002.01.26 법률 제6627호(시행) 일부개정 2002.06.19 대통령령 제17627호제7차 (타)일부개정 2005.01.27 법률 제7358호제8차 일부개정 2007.08.03 법률 제8583호(시행) 일부개정 2007.10.23 대통령령 제20334호제9차 일부개정 2008.03.21 법률 제8923호(시행) 일부개정 2008.08.21 대통령령 제20971호제10차 일부개정 2009.05.08 법률 제9653호(시행) 일부개정 2009.07.30 대통령령 제21650호1. 주택임대차보호법의 제정배경무주택자가 집주인으로부터 집을 세 얻어 사는 경우 그에 대한 법률관계는 민법상의 전세권이나 임대차 규정에 의하여 규율됨이 원칙이다. 한편, 민법상의 전세권이나 임대차에 관한 규정은 개인주의적 법률사항을 기초로 하여 당사자 사이의 자유의사에 의한 계약을 중시하고 당사자 사이의 법률관계를 형식적으로 평등하게 규율하고 있다. 그러나 현실은 집주인의 횡포와 자의에 의하여 경제적 약자인 임차인이 부당한 요구를 강제당하고 피해를 입는 경우가 빈번하게 발생하여 심각한 사회문제를 야기하게 되었다. 따라서, 주택의 이용관계를 규율하는 민사법규를 계약자유의 원칙이 적용되는 시민법의 차원에서 임차인의 주거생활과 경제적 지위를 보장하여야 한다는 사회법적 차원으로 전환할 필요성이 생겨났고, 이에 따라 무주택임차인의 권리와 자위를 보호하는 내용의 주택임대차보호법이 1981.03.05 제정되었다.2.주택임대차보호법의 적용범위주거용 건물 즉 주택의 임대차에 한하여 적용된다(법 제2조 전단). 주거용 건물 즉 주택은 그것이 사회통념상 건물로 인정하기에 충분한 요건을 구비하고 주거용으로 사용되고 있는 것이면 시청이나 구청 등에 구비되어 있는 가옥대장이나 건물대장의 용도 란에 주거용으로 기재되어 있지 않더라도 본 법의 적용을 받게 된다. 따라서 공부상 공장용 건물이나 창고용 건물이라도 건물의 내부구조를 주거용으로 사실상 변경한 경우에는 주택이라고 보아야 할 것이다. 또한, 관할관청으로부터 허가를 받지 아니하고 건축한 무허가건물이나 건축허가를 받았으나 준공검사를 필하지 못한 건물도 역시 본법의 적용을 받는 것이므로 무허가나 준공검사 미비상태의 주택에 관하여 임대차계약을 체결하여도 이 법의 보호를 받게 된다. 주택을 건축한 사람은 공사완공 후 준공검사를 받았으나 소유권보존등기를 하지 않았더라도 그 주택의 소유권을 취득하는 것이므로(민법 제187조)미등기주택도 이 법의 적용을 받으며 주택의 신축자는 그 주택을 임대할 수 있는 정당한 권리를 가지고 있으므로 미등기주택이라는 것 때문에 임대차계약 체결을 주저할 필요는 없다.임차주택의 일부가 주거 외의 목적으로 사용되는 경우에도 적용된다(법 제2조 후단). 임차목적물의 주거용 건물과 함께 사용되는 것인 이상 임차주택의 일부가 비주거용인 경우까지 이 법의 보호대상이 되는 바, 주택에 딸린 가게에서 소규모영업 및 공장을 하는 자도 이 법의 보호대상이 된다.3. 주택임대차보호법의 법적 성격한국사회에서 도시화 현상은 필연적으로 주거공간의 부족현상으로 사회문제를 초래하게 되었는데, 주거권은 헌법상의 행복추구권, 거주이전의 자유, 주거의 자유등과 함께 기본적 인권으로서 인간다운 생활을 누릴 토대로서의 의미를 갖는다고 할 수 있다.다시 말해서 주거권은 법원의 판례를 통한 ‘살아있는 법(Iebendes Recht)'의 창조가 넓은 분야라는 평가를 받고 있는 추세이다. )주택법이 ‘주거용 건물의 임대차에 관하여 민법에 특례를ㄱ 정함으로써 국민의 주거생활의 안정을 보장함을 목적으로 한다(법 제1조)’고 하고, 민법에 대한특별법이라고 선언한 것은 국민들의 실질적 평등을 실현하기 위한 것이라고 볼 수 있다.) 일반법에 대한 특별법 우선 원칙에 의하여 주택임대차에 관한 한 이 법에 규정이 없는 사항은 민법의 규정이 적용되게 된다.4. 주택임대차보호법의 판례주택임대차보호법의 적용범위를 살펴보았지만. 현실적으로 주거용 건물의 일부인지, 아니면 비주거용 건물의 일부인지를 판단하기란 말처럼 쉽지가 않다. 주거용과 비주거용으로 겸용되는 경우, 그 건물이 주거용 건물인지 여부를 판단하기 위해서는 그 임대차의 목적, 전체건물과 임대차 목적물의 구조와 형태, 그리고 임차인의 임대차 목적물의 이용관계, 임차인이 그곳에서 일상생활을 영위하는 지 여부 등을 고려하여 합목적으로 결정하게 된다. 이 경우, 임대차 목적물의 구조와 형태 및 임차인의 임대차 목적물의 이용관계를 파악함에 있어 임대차목적물의 공부상의 표시만을 기준으로 할 것은 아니며, 그 실제용도에 따라서 정해야 하기에 판례에 나타난 사례를 몇 가지만 간략하게 살펴보며 보기로 하겠다.)1) 구 주택임대차보호법(1981.03.05 법률 제3379호) 제2조 소정의 주거용 건물이란 공부상의 표시에 불구하고 그 실지용도에 따라서 정하여야 하고 또한 한 건물의 비주거용 부분과 아울러 주거용 부분이 함께 임대차의 목적이 되어 각기 그 용도에 따라 사용되는 경우 그 주거용 부분에 관하여 본법이 적용되느냐의 여부는 구체적인 경우에 따라 합목적적으로 경정하여야 하며, 더욱이 위 주택임대차보호법이 적용되려면 먼저 임대차계약 체결당시를 기준으로 하여 그 건물의 구조상 주거용 또는 그와 겸용될 정도의 건물의 형태가 실질적으로 갖추어져 있어야 하고, 만일 그 당시에는 주거용 건물부분이 존재하지 아니하였는데 임차인이 그 후 임의로 주거용으로 개조하였다면 임대인이 그 개조를 승낙하였다는 등의 특별한사정이 없는 한 위 법의 적용은 있을 수 없다.(85다카1367)2) 임차주택의 일부가 주거외의 목적으로 사용되는 경우에도 주택임대차보호법 제2조의 규정에 의하여 그 법률의 적용을 받는 주거용 건물에 포함되나 주거생활의 안정을 보장하기 위한 입법의 목적에 비추어 거꾸로 비주거용 건물에 주거의 목적으로 일부를 사용하는 경우에는 동법 제2조가 말하고 있는 일부라는 범위를 벗어나 이를 주거용 건물이라 할 수 없고 이러한 건물은 위 법률의 보호대상에서 제외된다.(86다카2407)3) 주택임대차보호법의 적용을 받는 임대목적 부동산에 관하여 제3자가 가등기를 하고 그 가등기에 기하여 본등기가 마쳐진 경우에 있어서는 임대인과 임차인 사이에 그 가등기 후 그 보증금을 인상하기로 약정하였다 하더라도 그 인상분에 대하여는 그 등기권리자에게 대항하지 못한다 할 것이다. 왜냐하면 가등기를 하고 그에 기하여 본등기를 마친 경우에는 비록 물권취득의 효력이 가등기시에 소급하는 것은 아니지만 가등기가 갖는 순위 보전의 효력에 의하여 중간처분이 실효되는 효과를 가져오게 되므로 이와 같은 가등기권자는 임대인의 권리를 승계하는 물권의 취득자와 동일하게 보아야 할 뿐만 아니라 가등기 후에는 임대인과 임차인 사이에 보증금을 마음대로 올릴 수 있다면 가등기 권리자에게 뜻하지 않은 손해를 주어 가등기의 목적을 달성할 수 없게 될 우려가 있기 때문이다. 그리고 이와 같은 이치는 그 임대차에 관한 등기가 되었거나 안 되었거나 간에 다 같이 적용된다고 할 것이다.(86다카757)4) 주택임대차보호법 제3조의 규정에 의하면 임대차는 그 등기가 없는 경우에도 임차인이 주택의 인도와 주민등록 또는 전입신고를 마친 때에는 대항력이 발생하고 이 경우에 임차주택의 양수인은 임대인의 지위를 승계한 것으로 보도록 되어 있는바, 위 임차주택의 양도에는 강제경매에 의한 경락의 경우도 포함되는 것이므로, 임차인이 당해 경매절차에서 권리 신고를 하여 소액보증금의 우선 변제를 받는 절차를 취하지 아니하였다고 하여 임차주택의 경락인에게 그 임대차로써 대항할 수 없다거나 임차보증금반환채권을 포기한 것으로 볼 수는 없다.(92다12827)5) 주택임대차보호법 제8조는 경매주택에 관하여 저당권이나 기타 담보권이 설정되어 있다 하더라도 그러한 담보권과 임대차계약 사이의 선후를 불문하고 소액 보증금에 대한 우선변제를 인정하려는데 그 입법 취지가 있는 것이므로, 위 조항에서 우선변제권을 인정하기 위한 요건으로 경매신청등기 이전에 전입신고가 되어 있을 것을 요구하는 것은 어떤 주택에 대하여 담보권을 취득하려는 자에 대하여 임차권을 공시하려는 데 그 목적으로 하는 것이 아니라, 경매개시 결정으로 주택을 압류한 이후에는 새롭게 체결한 임대차계약으로 우선변제권을 주장할 수 없게 한 위 법률에서 보호하는 소액임차인의 범위를 한정하려는 데에 그 모적이 있다 할 것이어서 소액 임차인의 경우 그 전입신고를 함에 있어서 제3자가 그 임대차 사실을 쉽게 인식할 수 있도록 반드시 독립세대주로 신고를 하여야 하는 것은 아니라 할 것인바, 피고가 위 경매절차 개시 이전에 전입신고를 한 이상 피고는 위 법 제8조에 따라 그 보증금에 대한 우선변제권을 주장할 수 있다.(98나38493)

법학| 2012.05.01| 5페이지| 1,000원| 조회(387)

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1990년대 희곡 평가B괜찮아요

1990년대 희곡 - 새로운 시대를 맞이한 다양성의 추구1990년대는 문민정부가 들어서면서 사회 전반적으로 자유화가 물결치고 들뜬 분위기가 조성되었으며, 국내에서 눈을 돌려 세계화?국제화?정보화로 도약하려는 시기였다. 그래서 소비가 미덕이라는 분위기가 팽배하고 향락과 퇴폐문화가 형성되었다. 이로 인한 국민들의 긴장감 결여와 과소비 풍조가 만연하게 되었으며, 마침내는 ‘IMF 사태’라는 국가 경제 파국의 위기까지 겪게 되었다.1990년 한국 연극 현상은 시대적 상황 속에서 대중과 삼류 관객에 영합하는 상업극과 진보적인 연극이라는 두 가지의 특징을 보인다.? 실존주의를 바탕으로 한 포스트 모더니즘적 경향? 흥행중심의 악극과 뮤지컬 드라마의 성행서울연극협회(한국연극협회)에 등록한 회원극단이 80년대에는 30여개였는데, 90년대에 와서는 100개의 극단이 등록되었을 정도로 10년 사이에 3배 이상이 증가함. 이는 1990년대에 이르러 한국 연극이 최단 기간 내에 최다 발전을 하였다는 것을 알 수 있다.● 주제의 변화? 계급적인 갈등보다는 가치중립적이고 보편적 등장인물을 활용함.-> 이는 정권교체가 이루어지며 문민정부가 들어서면서 사람들의 인식이 바뀌었기 때문이라고 보여진다.? 정치극의 부재-> 80년대의 암울한 정치상황에서는 검열에 도전하며 많은 정치고발극과 선전선동극이 있었는데 검열이 사라지고 문민정부가 들어선 90년대에는 역설적으로 정치극이 거의 존재를 감추었다. [이윤택과 이강백이 ,, 등을 선보인적이 있으나 후속작품들이 따라주질 않음]? 여성 극작가와 연출가들이 대거 등장하기 시작함.-> 이는 한국사회가 안고 있는 근본적인 문제점인 여성문제&관객층의 대다수가 여성인 점을 감안하면 자연스러운 귀결로 볼 수도 있다.정복근(1988), (1995), (1997)등- 역사 속의 왜곡된 여성상을 표현-> 정복근의 작품은 여성주의적 의식이 없는 여성 극작가에게 ‘여성’으로서의 정체성을 새롭게 인식시켜주는 계기가 되었고, 남성중심적 제도의 관행으로 유지되어오던 연극계가 ‘여성’의 존재에 대해 새롭게 눈뜨게 되는 계기를 마련해 주었다고 할 수 있다. 정복근의 역사극이 우리 희곡사에서 갖는 의의는 작품의 소재나 제재를 역사에서 부분적으로 취해오거나 역사적인 사건을 재현하는데만 그쳤던 기존의 연극세계로 구현하는 데 성공함으로써 역사극의 새로운 차원을 제기하였다고 할 수 있다.김윤미(1995), (1996)등-남성적인 논리로는 설명할 수 없고 여성 심리를 표현-> 김윤미는 가부장사회에서 여자가 겪는 삶의 고통과 분열을 페미니즘적 시각으로 일관되게 극화했다는 점에서 독특한 위치를 점한다. (1996)에서는 결혼하든 결혼하지 않든간에 여성에게 가부장제가 씌워놓는 억압과 굴레가 존재한다는 것을 그린다. 또한 김윤미는 일련의 가족극을 통해 아들 중심의 혈연주의로 구축된 가부장제가 가족 구성원들에게 행사하는 파괴적인 힘을 복합적으로 그려낸다. (1995)은 딸을 낳아 통분하다 해서 구통분이란 이름을 얻은 어머니가 죽음의 손님을 맞이하는 몽상적인 내용을 통해 현대인의 정신적 붕괴를 페미니즘적 시각으로 비판한다.● 형식의 변화 - 새로운 경향의 정착기존의 사실주의 연극이 쇠퇴하고 다양한 연극적 실험이 이루어진 시기(19세기적 리얼리즘에 의존하고 있는 연극이 일거에 사라짐)-> 리얼리즘의 퇴조와 동시에 첨단매체가 압도적으로 등장함으로써 새로운 연출기법이 도입되기 시작하였기 때문으로 여긴다.● 중견 극작가의 활동오태석(1990)에서(2000)에 이르기까지, 14편의 연긍을 창작 연출함극단 목화와 함께 현장 중심의 작업을 진행함.개인과 역사 사이의 갈등과 화해를 다루고 있으면서도 무겁지 않고, 시종 다채로운 상상력을 펼쳐 보여주는 것이 특징대표작 - (1994)-> 오태석은 연극계에 등단한 60년대 후반부터 한국 희곡사에서 가장 많은 작품과 문제작을 쓰고 연출해온 연극인이다. 오태석의 작품은 단순히 전통적인 소재의 차용이나 마당극과 같은 전통연희의 무대적 수용을 넘어서, 서구의 어떠한 실험극보다도 독창적이면서 한국적 정취가 묻어나는 연극세계를 특징으로 한다. 그의 연극의 또 다른 특징은 그가 연출을 동시에 맡고 있다는 점이다. 따라서 그의 작품세계는 희곡 연구와 공연 연구가 병행될 때 그 진가가 드러난다. 보다 한국의 토속문화와 정감적 정서구조에 대한 무한한 탐구정신과 오늘의 현실을 전통의 시각으로 꿰뚫어 보고자 한 열정이 작품 속에서 논리를 초월하여 나타나는 것이 오태석만의 매력이라고 할 수 있다. 또한 오태석은 역사와 민속을 재해석하여 패러디하는것에 능했는데 결코 선행 텍스트의 패러디 자체를 목적으로 하지 않고, 패러디는 놀이의 한 수단이라고 여겨, 그저 무심하게 자신의 상상력을 동원하여 역사소재를 기존의 형식의 무시하여 감각화 하고 놀이화 한다고 할 수 있다. 무의미의 개방성에 오태석 패러디의 난해함과 현대성이 있기 때문에 유희성과 불확실성은 오태성 패러디의 현대성을 포스트모더니즘과 가깝게 연결 시킬 수 있다.이윤택부산출신의 지역극단이 모태가 된 연희단거리패에 속해 있으며 시인 출신이자 연출가.(1989)을 통해 새로운 연극의 장을 이룩함.삶의 정체성에 대한 근본적인 문제 제기를 시도하는 작품들을 발표함.대표작 - (1990), (1993), (1995) 등-> 이윤택은 연출 중심적인 경향을 지녔는데, 이윤택에게는 ‘문화계의 게릴라’, ‘전통의 해체와 현대적 재창조’등의 수식어가 따라다닌다. 이윤택은 우리 연극의 근원을 굿에서 찾았으며, 굿은 ‘민족성과 동시대성의 첨점에 놓이는 지금 이 속이 우리의 살아있는 굿’이라고 주장했다. 이라는 작품은 이윤택의 원형성을 대표적으로 보여주는 작품으로서 이 작품에서는 해체된 우리의 전통굿과 장례의식이 현대적인 연극으로 재창조 되며, 굿과 장례의식을 장구한 세월동안 반영해온 바 우리 서민이 받아들여 온 삶과 죽음과 그것에 대처한 방법, 요즘 세태 속에서 변하고 있는 모습, 나아가 굿과 전통의례들에 내포되어 있던 연극성과 놀이성과 일상성의 다양한 미적차원을 성공적으로 담아냈다.● 젊은 극작가, 연출가 연극의 부상

인문/어학| 2010.06.09| 4페이지| 1,000원| 조회(309)

연극, 희곡, 현대문학, 1990

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