정치가 정도전에 대하여

소개

정치가 정도전에 대한 서적을 읽고 쓴 리포트 입니다.

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본문내용

신라왕조 1000년, 고려왕조 500년, 조선왕조 500년. 한반도에서는 남북국 시대 이후에 잠깐의 후삼국 시대를 제외하면 오랜 기간 통일된 왕조가 자리를 잡고 있었다. 특히, 조선왕조는 1392년에 건국되어 1910년 한일 합방 전까지 한반도를 지배하였고, 2010년 대한민국의 구조와 대한민국 국민의 정서와 사고 밑바탕에 살아남아 있다. 이런 역사를 바라보며 한반도 국가들은 통일만 하면 장기적인 통치가 가능한 상대적으로 반란이나 역적이 적은 유순한 나라라고 생각했다. 하지만 이런 장기간의 국가 유지는 나름대로의 기반과 매뉴얼이 존재하기에 가능한 것인지는 정도전을 공부하면서 알게 되었다.
어느 국가든 건국 초기에는 많은 문제점을 내포할 수 밖에 없다. 조선 건국 초기나 대한제국, 대한민국 건국초기에도 국가의 정체성이나 지도자의 정당성 등에 대해 많은 문제점이 제기되었다. 이러한 혼란에서 일반적인 지배계층은 자신의 안위를 걱정하고 재산과 이득을 지키는데 여념이 없다. 현재 우리나라인 대한민국 건국초기에 자유주의 진영과 공산주의 진영의 냉전 때문에 상당한 혼란이 있었던 것은 사실이라고 해도 당시에 대한민국을 제대로 이끌고 앞으로 민주주의 국가의 매뉴얼을 제공하고 기틀과 제도를 다질만한 인물이 부재했다는 것은 자명하다. 반면 정도전은 새로운 정치공동체에 필수적인 3가지 요소를 파악하고 실천으로 옮겼다. 그의 시대를 꿰뚫는 통찰력과 선견지명으로 인해 조선왕조는 500년이라는 긴 세월을 버틸 수 있었던 것이다.
정도전에게도 많은 고민과 갈등이 존재했을 것으로 사료된다. 정도전은 주자주의 학자이다. 하지만 조선의 건국은 주자주의의 도통이나 성인 군주와는 전혀 거리가 먼 찬탈과 무력에 의한 역성혁명이었다. 여기에서 정도전은 갈등을 했을 것이다. 다른 학자들처럼 주자주의와 멀어진 현실에 거리를 두고 서원에서 제자들을 후학하며 살 것인가, 아니면 정계에 진출하여 세상을 도통의 세계로 만들 것인가. 정도전도 전자를 선택 할 수 있었다. 이방원이 정몽주를 암살하고 이성계가 왕위에 즉위하는 과정에서 주자주의의 흔적은 전혀 찾아 볼 수 없었기 때문이다. 이런 현실에 어긋나 있는 정치에 발을 담구는 것은 학자로써, 선비로써 용납되지 않는 행동이다. 하지만 정도전은 후자를 선택했다. 주희가 말하는 도통의 세계를 실현하기 위해 직접 행동을 하고 실천해야지 만이 세상이 바뀔 수 있는 토대가 마련될 것이라는 생각 때문이다.

참고자료

· 정치가 정도전