[소논문]성경의 영감설

소개

성경의 영감설에 대한 다양한 견해와 개혁주의 신학에 대한 견해

목차

Ⅰ. 서론

1. 연구 목적
2. 연구 방법 및 범위

Ⅱ. 이론적 배경
1. 영감의 정의
2. 영감의 성격
3. 영감의 성경적 증거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거

Ⅲ. 성경 영감설의 잘못된 견해
1. 영감의 성격에 따른 견해
1) 기계적 영감
2) 동력적 영감

2. 영감의 범위에 따른 견해
1) 부분 영감
2) 사상 영감

Ⅳ. 성경의 영감의 개혁 주의적 입장
1. 유기적 영감론
1) 유기적 영감의 정의
2) 유기적 영감의 증거

2. 축자적 영감론
1) 축자적 영감의 정의
2) 축자적 영감의 증거

Ⅴ. 결 론

참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

1. 연구 목적

성경의 계시적 교리는 많은 논란의 여지를 가져왔다. 성경이 특별계시로써의 계시적 말씀인지에 대한 반문들과 함께 과연 성경이 하나님에 의해 쓰여진 것인지 사람의 영적 사상의 글인지에 대한 논란을 가져 오게 된다. 성경은 분명 하나님에 의해 쓰여 졌다. 하나님은 자기 계시를 통해 자신을 나타내신다. 그 계시인 즉 자연 계시와 특별계시임을 알고 있다. 창조 질서와 자연 만물의 모든 만상을 통해 우리는 하나님을 알 수 있다. 이것이 자연 계시이다. 이에 반해 특별계시는 곧 말씀이다. 하나님의 직접적 혹은 간접적 말씀을 통해 우리는 하나님의 계시를 알 수 있는 것이다. 우리가 늘 상고하고 있는 성경이 바로 이러한 특별계시를 통해 이루어 진 것이다. 온전히 하나님의 의해 쓰여진 하나님의 말씀을 어리석은 사람들은 점점 인간의 이성적 지식으로 말미암아 성경의 근원을 찾으려 하고 있다. 문제는 그 근원을 사람에 두거나 성경의 부분적 이해로 받아들이고 있다는 것이다. 성경은 분명 몇 몇의 택한 자들을 향한 하나님의 영적 감동으로 말미암아 쓰여 졌다. 이를 성경의 영감이라 한다. 이는 분명한 진리요 사실인 것이다.
문제시 되고 있는 이러한 영감설에 대한 문제점을 발견하고 올바른 성경의 영감론에 대해 알아보고자 한다. 학자들은 여러 가지 견해를 통해 성경의 영감에 대한 자신들의 견해를 밝히고 있다. 이 견해들 가운데 잘못된 견해를 알아보고 개혁주의 신학자들이 취해야 할 입장은 어떤 것인지 함께 알아보고자 한다.

2. 연구 방법 및 범위

본 연구 방법은 교리와 관련된 도서를 통해 논하고자 한다. 연구의 범위는 먼저 영감에 대한 정의를 내리고 영감은 어떠한 성격을 가지고 있는지를 알아보고 영감에 대한 성경적 증거를 통해 성경에서 영감을 어떻게 증거하고 있는지를 알아보고자 한다. 그리고 본 연구의 목적인 다양한 견해의 영감설을 알아보는데 있어 먼저 성경의 영감에 대한 잘못된 견해를 살펴보고 우리가 취해야 할 개혁주의 입장에서의 성경의 영감론에 대하여 살펴보고자 한다.

참고자료

· 루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학」권수경 외 1명 옮김, 크리스챤 다이체스트, 2001
· 찰스하지, 「조직신학,」 크리스챤 다이제스트, 2002
· 헤르만 바빙크 「개혁주의 교의학」 김영규 옮김, 크리스챤 다이체스트, 1996
· 석원태, 「기독교 7영리」경향문화사, 2000
· 박윤선, 「개혁주의 교리학 」영음사, 2003
· 루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학 개론」박희석 옮김, 크리스챤 다이제스트 2001
· 유해무, 「개혁교의학」 크리스챤 다이체스트 ,1998