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1920년대 동인과 동인지의 모습들

1920년대 동인과 동인지의 모습들을 정리한 것
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최초등록일 2009.12.17 최종저작일 2009.10
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1920년대 동인과 동인지의 모습들
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    소개

    1920년대 동인과 동인지의 모습들을 정리한 것

    목차

    1. 서론
    2. 본론
    2.1.동인과 동인지, 그들의 출현
    2.2.이광수에 기대거나, 이광수를 밀어내거나
    3.1 문사에서 작가, 그리고 ‘모던한’ 예술가의 등장
    3.2 동인들에게 ‘예술’이란?
    4.1. 창조적 폐허, 장미가 핀 마을의 하얀 호수
    4. 결론
    5. 참고문헌

    본문내용

    대표적인 1920년대의 3대 동인지라고 할 수 있는 <창조>, <폐허>, 그리고 <백조>의 발행기간은 각각 1919.2~1921.6, 1920.7.~1921.10, 1922.1~1923.6이다. 1920년대의 상황은 1919년 3월 1일의 사건 이후의 특색을 중심으로 조망해나가야 한다. 1900년대의 계몽의 기치를 들고 일본 등지로 유학을 떠난 유학생들이 3·1운동의 희망적인 전망과, 근대화의 열망 속에서 귀국하게 된다. 특히 3·1운동의-잠재적인- 성공은 일본에게 ‘문화통치’를 이끌어내며, 문화적 공간-특히 잡지나 신문-과 문화적 운동 등 여러 스펙트럼이 생겨나게 되는 계기가 되었다. 그동안 신문에서 활동하던 문인들은 지면과 대중에 예속되는 문학 활동을 하게 되었었다. 그러나 문화운동의 이름으로 다양한 층위의 담론들이 배치되고 활동들이 전개될 수 있었는데, 일본 유학생들이 중심이 되어 이 흐름을 주도해나간 문학·예술적 영역이 동인지를 통해서 이루어지게 된다. 물론 그전의 <태서문예신보>의 존재가 있었지만, 계몽의 의도가 확연하게 나타난 잡지였다. <신보>의 문학관은 문학 자체의 본연을 위한 의도가 아닌 단지 ‘泰西’의 문학을 소개하고 알아간다는 점에서 확고한 문학적 인식이 담긴 잡지라고 보기에는 힘들었다. 이것이 동인지와 <신보>를 구분하는 가장 큰 차이점이다. 당대의 일본 유학생은 실력양성론과 민족개조론을 두 이론적 기둥으로 삼고,

    참고자료

    · 김행숙. 문학이란 무엇이었는가. 소명출판, 2005.
    · 조영복. 1920년대 초기 시의 이념과 미학. 소명출판, 2004.
    · 진설아. 1920년대 동인지 문학 연구 -<창조>, <폐허>, <백조>를 중심으로. 중앙대학교 대학원(국어국문학과 석사학위논문), 2004.
    · 최선미. 1920년대 동인지 문학의 예술인식 -<창조>, <백조>, <폐허>를 중심으로-. 동국대학교 대학원(국어국문학과 석사학위논문), 2001.
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