사형제도의 폐지 근거, 그리고 인권에 대한 재인식
- 최초 등록일
- 2009.12.05
- 최종 저작일
- 2009.11
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소개글
사형제도를 폐지해야된다는 입장에서 쓴 글입니다^^
목차
1. 머리말 : 사형제도의 정의와 본질,
2. 본론 : 사형제도의 반대와 인간의 존엄성
2.1 사형제도의 역사
2.2 우리나라 및 외국의 사형제도 현황
2.3 사형제도의 폐지근거
2.4 인권의 의의
3. 맺음말
본문내용
1. 머리말 : 사형제도의 정의와 본질
국가의 형벌권 행사로서 범죄자에 대한 법익 박탈을 형벌이라고 한다. 이러한 형벌은 예방과 응보의 의미가 있다. 이 같은 형벌의 종류 중 최고의 극형이 바로 사형인 것이다. 사형은 범죄자로부터 생명을 박탈하여 그를 사회로부터 영원히 격리시키는 형벌이다. 반대로 말하면 사회를 그로부터 영원히 격리시키는 형벌이라고도 할 수 있다. 고래로 사형은 권력자의 권력강화를 위한 정치적 목적으로 또는 사회질서유지를 위한 위하목적으로, 선고에 있어서든 집행방법에 있어서든 오·남용되어 왔다. 사형제도에 대한 비판적 성찰은 근대국가 성립이후 계몽사상의 영향으로 형벌의 목적 내지 본질, 내용과 대상에 관한 합리적 논의가 시작되고, 1764년 베카리아가 ‘범죄와 형벌’에서 사형폐지를 주장함으로써 점화되어 오늘에 이르고 있다. 사형이 인간의 실존의 토대인 생명 자체를 제거하는 극형이라는 점에서 과연 합리적인 형벌일 수 있는 지가 의문시 되기 때문이다. 오늘날에 와서는 사형을 형벌의 하나로서 인정하기를
2.4 인권의 의의
스토아 학파 세네카의 명언 중 인간은 인간이기 때문에 존엄하다 라는 말이 있다. 인간의 존엄은 인간행위의 평가에 의한 판단이 아니라 선인이든 악인이든 죄인이든 정상인이든 묻지 않고 인간인 이상 예외 없이 모두에게 인정되는 인간으로서의 품위를 말한다.
베카리아에 의하면 사형은 야만적이고 잔혹하므로 인도주의적 견지에서 허용할 수 없으며 인간이 인간을 심판하여 그 생명을 박탈할 권리가 있는
참고 자료
없음