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기독교와 이단 - 중세이단을 중심으로-

중세 이단의 모습과 그에 대응했던 교회의 모습을 자세히 살펴보았습니다. 유익한 자료가 되길 바랍니다.
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최초등록일 2009.12.04 최종저작일 2003.06
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기독교와 이단 - 중세이단을 중심으로-
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    소개

    중세 이단의 모습과 그에 대응했던 교회의 모습을 자세히 살펴보았습니다.
    유익한 자료가 되길 바랍니다.

    목차

    Ⅰ.들어가며
    Ⅱ. 이단의 정의와 발생배경
    1. 이단의 정의
    2. 이단의 발생배경
    Ⅲ. 중세 이단의 내용과 성격 - 카타리파와 왈도파를 중심으로
    1. 카타리파(Cathars)
    2. 왈도파
    3. 그 외의 중세의 이단
    Ⅳ. 중세 이단에 대한 교회의 대응과 탄압
    1. 교회의 이단에 대한 인식
    2. 이단에 대한 사법적 탄압 - 종교재판
    Ⅴ. 마치며

    본문내용

    이단을 의미하는 영어 단어 ‘heresy’는 희랍어 ‘hairesis’에서 유래하였다. 원래 ‘선별’, ‘선택’을 뜻하는 중립적인 개념이었던 이 말은 그 후에 ‘행위나 사고의 흐름’을 뜻했고 결국에는 ‘철학적 원칙들’ 이나 ‘이러한 철학적 원칙들을 지닌 사람들’ 즉, ‘학파’나 ‘분파’를 의미하게 되었다. 이 용어는 70인 역에서(창 49:5; 레 22:18,21; 느 12:40) 선악간의 선택에 관련되어 있다. 그리고 이 용어는 요세푸스(Flavius Josephus : 37-100 A.D)의 작품안에서 비판의 뜻을 내포하지 않은 채 ‘한 파당’ 이나 ‘분파’ 를 의미하고 있다. 또한 이 용어는 사도행전 24장 5절, 14절을 제외한 사도행전(5:17; 15:5; 26:5)에 위와 동일한 의미로 사용되고 있다. 하지만 이러한 구절들을 제외한 신약성서에 있어서 이 용어는 비난적인 의미로 ‘분파주의’ 를 뜻하고 있다. 특히 고린도전서 11장 18절-19절에서 바울은 권위있는 공동의 그리스도 공동체인 ‘에클레시아(ekklesia)’ 에서 공동의 믿음, 공동된 삶의 방식, 예배 공동체로부터 구별된 자들을 지칭하고 있다. Edward Peter, 1989, Inquisition, University of Califonia Press, p.18. 그러면서 초대 교부들의 작품에서는 차츰 교회의 가르침과는 다른 교리를 선택하는 행위를 의미하게 되었고, ‘신의 존재를 부인하는 자’, ‘신앙심이 없는 자’, ‘불경스러운 신성 모독자’등으로 호칭하면서부터 ‘heresy’는 잘못된 선택이라는 경멸적인 의미를 지니게 되었다. 《기독교백과사전》, 기독교문사, p.110.



    (4) 교회는 왜 이단에게 이러한 혐의를 부과했을까?
    이상에서 살펴보았듯이 교회가 이단들에게 부과한 혐의는 일관되게 난잡한 집단 성행위, 유아살해 및 식인과 악마숭배였다. 그러면 이단들에게 왜 이런 혐의를 적용하여 처벌하였는가? 우선 집단 성행위의 의미는 우주가 창조될 때의 혼돈상태(chaos)를 의미한다. 이 혼돈상태에서는 모든 땅이 비옥했다. 그리하여 난잡한 집단 성행위 자체는 혼돈을 조장하여 초기의 비옥상태로 돌아가는 것을 의미한다. 또 집단 성행위는 신과 인간의 구분, 남녀의 구분 계급의 구분을 없앰으로써 신과의 신비적인 결합을 하는데 있다. 따라서 집단 성행위는 서로 상반되는 것의 결합을 의미하는 것이다. 이때의 그들의 광적인 환희 내지는 환각상태는 일시적인 나아가서는 영원한 신과의 결합을 의미하는 것이다. 그리고 또한 이들 의식은 반인륜적이고 반사회

    참고자료

    · 김동순, 1998, 〈Witchcraft와 스콜라 철학자들〉《서양중세사연구》3집.
    · 김동순, 2000, 〈이단과 악마숭배〉《서양중세사연구》제5집.
    · 박경민, 1999, 《한 권으로 읽는 크리스트교사》, 청목.
    · 박찬희, 2001, 〈보헤미아의 개혁자 얀 후스에 대한 연구 - 교회론을 중심으로〉, 서울신학대학교 석사학위논문.
    · 브라이언 타이어니·시드니 페인터 共著 이연규 譯, 2000, 《서양 중세사 - 유럽의 형성과 발전》, 집문당.
    · 이상화,〈중세주요 이단에 대한 소고〉, www.westminster.ac.kr/pdf-03/f-10.pdf.
    · 윌리스턴 워커 著 송인설 譯, 1996 , 《기독교회사》, 크리스챤 다이제스트.
    · 탁명환, 1986, 《기독교 이단 연구》, 한국종교문제연구소·국제종교문제연구소.
    · 헤럴드 O.J.브라운 著 라은성 譯, 2001, 《교회사 안에 나타난 이단과 정통》,그리심.
    · 후스토 L. 곤잘레스 著 이형기·차종순 譯, 1988, 《기독교사상사》제2권, 장로교출판사
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