일본의 근대화 성공 원인 한중일 비교 중심으로

소개

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목차

1. 들어가면서
2. 일본의 개혁 과정
3. 메이지 유신을 이끈 존왕양이
4. 일본이 메이지 유신에서 성공할 수 있었던 원인

본문내용

3.2 미토학(水戶學)
존왕양이 사상은 어수선한 상황을 배경으로 형성된 것으로, 이를 대표하는 것이 이른바 미토학이다. 미토 번의 학문은 초기에 도쿠가와 미쓰쿠니가 대일본사를 편찬한 이래 계속 이어져 내려왔다. 이 때의 학문은 당시 일본적이었던 주자학을 기본으로 하고 있었다. 이것을 특히 미토학 이라 부른다. 그 중 유명한 저술의 하나가 아이자와 세이시사이의 신론(新論)이다. 신론은 모두 7편으로 구성되어 있는데, 그 첫부분인 국체(國體)편에서는 국가의 존재 방식에 관한 일반적 이론을 서술하고 있으며, 다음으로 세계 정세 및 그 대처 방법 등을 논한 글 들이 이어진다. 그 국체편의 처음 부분에 다음과 같은 말이 보인다.

제왕이 의지하여 온 국토를 보존하고 오래도록 평온하고 길게 다스려 천하를 동요시키지 않는 방법은, 만백성이 두려워하여 복종하고 힘에 의해 세상을 지배하는 것에 있지 않다. 억조가 마음을 하나로 윗 삶과 친밀하여 떨어지지 않게 하는 것이야 말로 진실로 믿을 만한 것이 된다.

인민이 마음을 하나로 하여 자발적으로 국가를 밑에서부터 떠받쳐 나가는 상황이 되지 않으면 평화롭고 안정된 사회는 실현되지 않으며, 인민의 자발적인 마음을 이끄는 것이 바른 정치라는 의미이다. 구체적으로 신을 모시는 천황의 의례를 통해 국민을 통합시키고, 그와 더불어 국제적 긴장 상황을 인식하도록 하여, 국민들에게 국가를 지키려는 의식을 고양시키려는 것이 주된 내용이다.

3.3 미토학과 메이지 유신

존왕양이 사상은 당시 유행한 미토학에서 비롯된 것이다. 이른바 신국 사상이라는 것으로 한 민족의 거주지를 신의 영역으로 보고, 이민족이 발을 들여 놓으면 부정을 탄다는 토속사상은 일본에만 있는 것이 아니다. 뉴기니의 미개인에게도, 고대 유럽에도 있었다.
미토학은 이 토속 사상을 양념삼아 중국의 존왕천패사상(尊王賤覇思想 : 왕실을 절대적으로 알고 무력으로 세운 정권을 나쁘게 보는 사상)을 중심으로 한 것인데, 사상이라기 보다는 종교의 색채를 띠고 있었다.

참고자료

· 없음