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램프레히트 서양철학사 요약 - 희랍 철학 ~ 기독교 철학

서양철학사 - 스털링. P. 램프레히트의 책을 요약한 자료입니다. 요약한 범위는 제 1부 희랍철학에서 제 2부 기독교 세계에 있어서의 철학까지 입니다. 손수 요약한 것이니 많은 도움이 되었으면 좋겠네요~
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최초등록일 2009.10.10 최종저작일 2009.04
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램프레히트 서양철학사 요약 - 희랍 철학 ~ 기독교 철학
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    소개

    서양철학사 - 스털링. P. 램프레히트의 책을 요약한 자료입니다.
    요약한 범위는 제 1부 희랍철학에서 제 2부 기독교 세계에 있어서의 철학까지 입니다. 손수 요약한 것이니 많은 도움이 되었으면 좋겠네요~

    목차

    제 1부. 희랍철학
    제 1장. 희랍 식민지에 있어서의 철학
    1. 역사와 전통
    2. 밀레토스 학파
    3. 피타고라스 학파
    4. 헤라클레이토스
    5. 엘레아 학파
    6. 다원론적 학파

    제 2장. 아테네에 있어서의 철학
    1. 희랍의 소피스트들
    2. 소크라테스
    3. 플라톤 플라톤의 덕에 관한 사상/ 완전한 국가와 선한 인간/ 교육설
    (敎育設)/ 인식론(認識論)/ 플라톤의 이상주의(理想主義)/ 휴머니즘의 전통
    4. 아리스토텔레스
    아리스토텔레스의 근본적 가정(假定)/ 아리스토텔레스의 심리학/
    아리스토텔레스의 윤리학/ 아리스토텔레스의 정치학설/ 아리스토텔레스의
    형이상학/ 아리스토텔레스의 논리학/ 자연주의적 전통

    제 3장. 희랍적 로마 세계의 철학
    1. 헬레니즘 시대의 성격
    2. 퀴레네-에피쿠로스 학파
    3. 퀴니코스-스토아 학파
    4. 회의주의 학파
    5. 신 플라톤 학파
    6. 구원에 대한 갈망

    제 2부. 기독교 세계에 있어서의 철학
    제 4장. 기독교의 형성기
    1. 예수와 기독교와의 관계
    2. 사도(使徒) 바울
    3. 카톨릭의 교회 이념
    기준(基準)의 탐구 / 노바티아누스의 이단설(異端說) / 도나투스파(派)의
    이단설 / 신성한 카톨릭의 교회
    4. 성 아우구스티누스
    인식설(認識說) / 하나님과 세계 /역사 철학 / 플라톤․플로티노스 및
    성 아우구스티누스

    제 5장. 중세 초기
    1. 스콜라 철학의 본성(本性)
    2. 보편자(普遍者)의 문제
    3. 에리우세나로부터 아벨라르두스까지
    에리우게나 / 성(聖) 안셀무스 / 아벨라르두스

    제 6장. 토미즘의 종합
    1.아리스토텔레스의 부활
    2. 성 토마스 아퀴나스
    신학(神學)과 철학(哲學)의 관계 / 가시적(可視的) 세계 / 천사론(天使論)
    하나님의 존재에 대한 여러 증명 / 세계에 대한 하나님의 관계 /
    덕(德)과 은총 / 정치학설(政治學說) /토미즘의 전통

    제 7장. 중세 후기
    1. 스콜라 철학의 몰락
    2. 둔스 스코투스
    3. 윌리엄 오브 오컴
    4. 중세의 종말

    본문내용

    제 1장. 희랍 식민지에 있어서의 철학

    1. 역사와 전통
    희랍 식민지의 철학발달에 관한 우리의 지식은 전해 내려오는 학설(Tradition)에 의하여 몹시 제한 받고 있다. 희랍 식민지의 철학발달에 대한 증거가 때로는 정확하게 결론지을 수 없을 만큼 모순을 내포하고 있는 경우가 있는데 그 증거가 주로 후세의 철학자들이나 저술가들의 문헌 속에 인용되어 있는 단편들로 의심스러운 것이 많다. 그러나 우리는 식민지의 희랍인들이 그들의 후계자들에 대해서 어떠한 의의를 가졌던가 하는 관점에서 보아야 할 것이다. 오늘날 우리는 오직 이러한 종류의 전통으로서만 희랍 식민지의 철학을 다룰 수 있을 뿐이다.

    2. 밀레토스 학파

    탈레스(Thales)
    만물 : 물에서 나옴
    아낙시만드로스(Anaximandros)
    만물 : 무한정자에서 나옴
    아낙시메네스(Anaximenes)
    만물 : 공기에서 나옴

    ✦탈레스(Thales)는 물이 만물의 원리라고 주장한 사람으로 유명하다. 여기서 그의 중요한 점은 세계를 초자연적 힘의 활동에 의해서 설명하려고 한 이전사람들의 노력으로부터 방향을 돌리려고 하였다는 점이다. 이른바 자연주의(自然主義)세계관을 세웠다고 할 수 있다.
    ✦아낙시만드로스(Anaximandros)는 완전한 자연주의 우주론을 세운 사람이다. 그에 따르면 우주는 무한정자(無限定者)가 궁극적인 실체로 모든 것은 무한정자가 변화를 통하여 다양한 것들이 생겨났기 때문이라고 하였다.
    ✦아낙시메네스(Anaximenes)는 무한정자의 설을 물리치고, 현존 세계의 고정된 물질들 가운데에서 궁극적 요소를 찾아내고자 하였다. 그에 따르면 공기가 궁극적인 질료일 뿐만 아니라 이 세계의 통일을 유지하고 있는 궁극적인 힘이라고 말한다.
    ✦크세노파네스(Xenophanes)는 밀레토스 학파의 자연주의적 설명방식을 받아들여 우주를 그러한 식으로 보는 데서 오는 어떤 결론을 주장하는 데 많은 관심을 기울였다.

    참고자료

    · 서양철학사 스털링.P.램프레히트
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