경세치용

소개

사학수업시간에 발표한 경세치용에 관한 발표문에 대한 보충 설명내용입니다.
수정해서 레포트로 제출하시기도 좋을 듯 합니다.
이 수업에 저는 A+를 받았고,
여러분께도 많은 도움이 되리라 믿습니다.

목차

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본문내용

경세치용- 경세치용(經世致用)이란 말 뜻 그대로 해석을 하면, <날(법, 도리) 경/세상 세/보낼 치/쓸 용>으로 학문이 실생활에 도움을 주어야 한다는 것을 의미한다. 경세치용의 시작은 명나라 중기 이후, 유학이 정치적, 사회적 혼란 속에서 객관적 실증성을 떠나, 주관적 경향으로 흐르게 되자 그에 반대하여 최초로 일어났으며, 그 뜻은 학문은 세상을 다스리는 데에 실질적인 이익을 줄 수 있는 것이어야 한다는 것이다. 경세치용 학파는 최초의 원시 유가에서부터 비롯되어 도교적, 불교적 성향을 띠어 최초의 원시 유가, 그 성질이 변질되었던 유학이 다양한 학파로 나뉘었는데, 그 중 하나의 학파이다. 이것은 청나라 초기에는 강력한 세력을 이루었으나 차츰 고증만을 위주로 하는 학풍에 밀려 안원 ·이공 등의 학파에서 간신히 명맥을 유지하는 정도였다. 그 의미를 조금 더 세밀히 살펴보면, 정치·경제·사회 등 국가사회의 현실적 문제를 다루는 제도와 방법에 관한 구체적 지식이나 실천적 구현을 포함하고 있다고 말할 수 있다. 본래 ‘경세’와 ‘치용’은 두 가지 개념으로서 경세는 세상을 경륜한다는 말로, 국가사회를 질서 있게 영위하는 정치·경제·사회의 활동을 가리키고, 치용은 현실의 문제를 효과적으로 해결하고 성취해가기 위해 적절한 제도와 방법을 갖추고 실천적으로 활용하는 것을 뜻한다. 따라서, 경세는 그 목적의 실현을 위하여 사회적 제도와 다양한 수단을 필요로 함으로 치용을 요구하게 되는 것인데, 그러한 두 개념이 결합하여 사용되기에 이르렀다. 이러한 경세치용은 실학파와 관련된 학문적 지식체계의 특정한 입장이나 방법을 가리키고 있는 것이지만, 경세론과 치용론으로 분리하여 사용되는 경우와 그 의미를 구별해서 이해할 필요가 있다.

참고자료

· 없음