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욕망을 통해 본 공자,맹자,순자

공자, 맹자, 순자의 사상을 욕망이라는 창을 통해 살펴본 글입니다.
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최초등록일 2009.07.12 최종저작일 2009.05
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욕망을 통해 본 공자,맹자,순자
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    소개

    공자, 맹자, 순자의 사상을 욕망이라는 창을 통해 살펴본 글입니다.

    목차

    제 1장. 서론

    제 2장. 욕망에 대한 춘추전국 시기의 유․도교 사상가들의 인식 및 태도.
    -제 1절. 춘추전국시대 “욕망” 개념 발생 배경.
    -제 2절. 욕망에 대한 공자의 인식
    -제 3절. 욕망에 대한 맹자의 인식
    -제 4절. 욕망에 대한 순자의 인식

    제 3장. 결론

    본문내용

    제 1장. 서론
    욕망의 사전적 의미는 ‘부족을 느껴 무엇을 가지거나 누리고자 탐함. 또는 그런 마음’이다. 우리 인간은 생명의 주체로서 문화 속에서 욕망을 형성하고 실현하는 존재로 살아간다. 주체와 욕망은 인간이 문화를 정초하는 바탕이라고 말할 수 있다. 우리가 누리고자 하는 많은 욕망은 개인적인 측면에서 인간의 기본적인 욕구인 衣食住를 비롯해서 그것과 함께 色욕이 될 수도 있고, 개인의 부귀 또는 명리가 될 수 있다. 또한 욕망은 사회적, 국가적 차원의 부귀, 발전과 같은 욕망이 될 수도 있으며, 인류 전체적 관점에서 전 인류의 번영과 발전을 의미할 수도 있다. 이렇듯, 개인적 측면에서든 사회 공동체적 측면에서든 또는 더 나아가 인류 전체적 측면에서 지금까지 인간이 나아온 기본적인 방향은 더 나은 삶을 영위하기 위해 자신들의 욕망을 충족시키는 방향으로 발전했다고 할 수 있다. 이러한 발전의 이면에 있어서 지나친 욕망의 추구는 현재 전쟁, 환경파괴, 그리고 물질 만능주의 및 이기주의의 팽배 등 많은 부작용을 낳은 것도 사실이다. 결국 욕망의 문제는 ‘어떻게 하면 인간의 욕망을 좋은 방향으로 인도할 것인가’ 이다.
    중국 철학사에서 욕망에 대한 담론이 활성하기 시작한 것은 춘추전국 시대의 제자백가 사상가들에 의해서 이다. 그들, 특히 유교 사상가들은 욕망을 어떻게 인식했고, 욕망에 대한 그들의 태도를 살펴봄으로써 오늘날 인간이 가져야 할 욕망에 대한 방향성을 모색하고자 하는 것이 이 글의 목적이다.

    제 2장. 욕망에 대한 춘추전국 시기의 유․도교 사상가들의 인식 및 태도.
    제 1절. 춘추전국시대 “욕망” 개념 발생 배경.
    앞서 제시했듯, 욕망이란 개념은 중국 철학사에 있어서 제자백가 시대 때 크게 등장 하였다. 그 이유는 춘추전국 이라는 혼란한 시대적 배경을 이유로 하고 있다. 고대사회는 봉건적 지배 사회로 周나라를 중심으로 천(天)의 정당성을 부여받은 천자의 절대적 지배 아래 여러 제후국들이 있었다. 하지만, 周나라 세력이 약해지자 각 제후국들이 서로 패권을 다투기 시작하였고 周나라 때부터 이어온 예법과 관례들이 모두 사라지고 사회가 전쟁과 핍박의 혼란한 시대를 맞이하게 되었다.

    참고자료

    · 최봉영. 주체와 욕망. 사계절 2000.
    · 최진석. “욕망”(欲): 선진 철학을 읽는 또 하나의 창-직하학(稷下學)을 중심으로. 2002
    · 풍우란. 중국철학사(상). 까치. 2007.
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