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실존주의의 대가 사르트르

1. 사르트르의 사상과 철학 사르트르의 사상은 한마디로 실존주의 사상이라고 할 수 있다. 실존주의는 하나의 철학사조로서 1차 대전 이후 불안하고 어두운 정신적 풍토 속에서 유럽에서 일어난 하나의 철학운동이다. 이 실존주의 철학은 야스퍼스, 하이데거, 마르셀, 사르트르 등에 의하여 창시, 발전, 확대되었다. 따라서 실존주의 철학은 어느 한 개인의 노력에 의해 정교하게 다듬어지고 내적으로 통일된 단일의 사유 체계이기보다는 여러 실존주의 철학자들에 의해 위급한 삶의 상황과 대처하면서 발전, 확대된 철학사조라 할 수 있다. 사르트르는 실존주의의 근본개념으로서 ‘실존은 본질에 앞선다.’ ‘실존은 주체성’이다. 라는 두 가지 명제를 제시하였다. 2. 실존은 본질에 앞선다? 이것은 정확히 무엇을 의미하는가? 우리가 이를테면, 책이라든가 종이 자르는 칼 같은 것을 생각할 경우, 이 물건은 기술자가 그의 머리 속에 있는 하나의 개념을 본떠서 만든 것이다. 즉 그 공정은 종이 자르는 칼에 대한 개념에 따른 것이며 역시 그 개념의 일부분을 이루는 선행적인 제작기술에 따른 것이다. 이처럼 종이 자르는 칼은 일정한 방법으로 제조되는 것이며 동시에 한정된 효용을 가진 물건이 된다.
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최초등록일 2009.06.27 최종저작일 2009.06
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실존주의의 대가 사르트르
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    소개

    1. 사르트르의 사상과 철학
    사르트르의 사상은 한마디로 실존주의 사상이라고 할 수 있다. 실존주의는 하나의 철학사조로서 1차 대전 이후 불안하고 어두운 정신적 풍토 속에서 유럽에서 일어난 하나의 철학운동이다. 이 실존주의 철학은 야스퍼스, 하이데거, 마르셀, 사르트르 등에 의하여 창시, 발전, 확대되었다. 따라서 실존주의 철학은 어느 한 개인의 노력에 의해 정교하게 다듬어지고 내적으로 통일된 단일의 사유 체계이기보다는 여러 실존주의 철학자들에 의해 위급한 삶의 상황과 대처하면서 발전, 확대된 철학사조라 할 수 있다.
    사르트르는 실존주의의 근본개념으로서 ‘실존은 본질에 앞선다.’ ‘실존은 주체성’이다. 라는 두 가지 명제를 제시하였다.
    2. 실존은 본질에 앞선다?
    이것은 정확히 무엇을 의미하는가?
    우리가 이를테면, 책이라든가 종이 자르는 칼 같은 것을 생각할 경우, 이 물건은 기술자가 그의 머리 속에 있는 하나의 개념을 본떠서 만든 것이다. 즉 그 공정은 종이 자르는 칼에 대한 개념에 따른 것이며 역시 그 개념의 일부분을 이루는 선행적인 제작기술에 따른 것이다. 이처럼 종이 자르는 칼은 일정한 방법으로 제조되는 것이며 동시에 한정된 효용을 가진 물건이 된다.

    목차

    Ⅰ. 생애

    Ⅱ. 연도

    Ⅲ. 실존주의

    1. 사르트르의 사상과 철학
    2. 실존은 본질에 앞선다?

    Ⅳ. 작품

    1. 작품 세계관
    2. 작품(구토 La Nausée)
    3. 작품(파리떼 Les Mouches)

    Ⅴ. 사르트르가 한국에 끼친 영향

    Ⅵ. MON ACTE, C`EST MA LIBERTÉ(해석)

    Ⅶ. 주요 어휘

    ※참고 문헌

    본문내용

    1. 사르트르의 사상과 철학

    사르트르의 사상은 한마디로 실존주의 사상이라고 할 수 있다. 실존주의는 하나의 철학사조로서 1차 대전 이후 불안하고 어두운 정신적 풍토 속에서 유럽에서 일어난 하나의 철학운동이다. 이 실존주의 철학은 야스퍼스, 하이데거, 마르셀, 사르트르 등에 의하여 창시, 발전, 확대되었다. 따라서 실존주의 철학은 어느 한 개인의 노력에 의해 정교하게 다듬어지고 내적으로 통일된 단일의 사유 체계이기보다는 여러 실존주의 철학자들에 의해 위급한 삶의 상황과 대처하면서 발전, 확대된 철학사조라 할 수 있다.
    사르트르는 실존주의의 근본개념으로서 ‘실존은 본질에 앞선다.’ ‘실존은 주체성’이다. 라는 두 가지 명제를 제시하였다. 첫째 명제에서는 칼이나 종이와 같은 도구적 존재는 본질이 실존에 앞선다. 그러나 인간의 실존은 도구와는 정반대의 존재 양식을 갖는다. 인간은 도구처럼 제작자의 의도에 따라 제작되는 그러한 규정적 존재가 아니라 무엇에 의해서도 미리 규정지어지지 아니한 채 지금 여기에 실존하고 있는 것이며, 여기에서도 나는 오직 나의 자각적 선택과 자유로운 결단에 의해서 내 자신을 스스로 만들어 나가는 이리하여 내가 내 존재에 본질을 부여한다. 그러므로 실존은 본질에 앞서며 실존철학은 본질보다 실존의 우위성을 강조하고 보편보다 개체를 중요시하는 철학이다. 또한 실존은 행동한다. 실존은 자기 존재에 대한 물음과 자각을 가지며 행동의 자유를 가지며 결과에 대한 책임은 스스로 짊어진다. 그 까닭은 자주적 결단에 의해 행동을 감행하기 때문이며 언제나 진정한 자기를 선택에 의해서 만들어 나가기 때문이다. 이와 같이 실존은 자각․자유․선택․책임의 주체인 것이다. 사르트르의 실존주의는 객관주의의 철학이 아니라 주체주의적 철학이다. 객관적 대상을 해석하고 조용히 바라보는 관상의 철학이 아니라 주체적 자각․결단․실천을 강조하는 행동의 철학이

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