생명윤리 - 낙태는 허용될 수 있는 것인가

소개

낙태에 대한 파워포인트 자로
매년 전 세계의 여성 중 2억1천 만 명이 임신하고 그중 22%인 4천6백ｪ만명이 낙태 수술을 받고있다. 우리나라에서도 매년150만 명의 안타까운 새 생명이 낙태로 인해 태어나지 못하는데 이는 정상출산의 4배 이상에 해당하는 수치이다.
우리나라의 낙태율 조사 결과에 따르면 전체 낙태 건수중 30%는 미혼 여성이며 이들중 50%는 2회 이상의 낙태 경험이 있는 것으로 나타났다. 최근 몇 년 동안은 20대의 이상의 낙태율은 감소하는 반면 10대의 낙태율은 오히려 증가하는 추세를 나타내는 것으로 나타나고 있으며, 미혼모 낙태건수의 85%가 10대인 것으로 추산하고 있다.
낙태란 태아를 자연적 분만기 이전에 모체 외로 배출하는 행위 또는 태아를 모체 내에서 살해하는 행위를 뜻한다. 이 행위는 인간 생명의 생성을 방해하는 것에 관한 것이 아니라 생성되는 생명을 죽일 수 있는가 하는 질문에 관한 것이다. 이 질문을 해결하기 위하여 낙태에 대한 역사적 기원을 살펴보고 이를 기준으로 생명에 대한 논의 즉, 어느 시점을 인간이라고 볼 수 있는지를 생명의 기원에 대한 성경적 근거와 성경적(기독교적) 관점에서 살펴보고 생태학적으로 태아의 발달과정을 살펴봄으로써 생명의 정의를 살펴보고 낙태가 허용될 수 있는가를 살펴보고한다. 또한 우리나라의 낙태 규모와 낙태의 원인, 낙태에 따른 사회적 부작용, 낙태를 방지하기 위해 교회가 어떠한 일을 해야 할 것인가를 살펴봄으로 하나님의 창조 질서에 알맞은 생명에 대한 경외와 존중하는 마음을 갖게 하고자 한다.

목차

낙태에 대한 정의
낙태의 역사적 기원
생명에 관한 논의
성경적 관점
예수 그리스도의 경우
개인적 생명의 시작정자의 여행
자궁 안에서의 발달
낙태의 현실
낙태 법안 통과 이후로
우리나라의 낙태 현실
낙태 현황
낙태의 사유
낙태의 방법들
낙태 후 스트레스 증후군(PASS)의 증상
낙태에 관한 찬반 논쟁
낙태우선론(pro choice)의 이론적 배경
낙태 지지 주장의 다섯 가지 기본 범주
낙태 반대 주장
낙태 반대 운동을 하는 이유
모자보건법 상의 낙태 허용기준
낙태에 대한 사회적 대안들
그리스도인의 대안적 행동 제안
낙태에 관한 기독교 생명 윤리 선언
낙태의 참상들

본문내용

낙태에 대한 정의
낙태란 태아를 자연적 분만기 이전에 모체 외로 배출하는 행위 또는 태아를 모체 내에서 살해하는 행위를 뜻한다.
유사한 개념 : 인공유산, 인공임신중절 등 (임신인공중절은 법학적 용어로 많이 사용되고 있다.)
모자보건법에서의 정의 : “인공임신중절”은 태아가 모체 밖에서는 생명을 유지할 수 없는 시기에 태아와 그 부속물을 인공적으로 모체 밖으로 배출시키는 수술을 말한다. (보자보건법 제2조 8.)
낙태의 역사적 기원
고대 중국 : B.C. 2700경 약물을 써서 유산시킨 기록이 있음
고대 그리스-로마 시대 이전에도 낙태가 있었다는 것이 당시의 법률, 의학, 철학 서적을 통해 알 수 있음
히포크라테스 선서 :‘나는 여자에게 낙태약을 주지 않겠노라’는 내용이 있음
플라톤의 ‘공화국’: 어머니의 나이가 40세 이상이면 낙태, 영아살해를 하여야 한다.
아리스토텔레스 ‘이상적인 사회’ : 가족 수 가 일정 수를 초과하면 낙태를 의무적으로 해야 한다.

참고자료

· 없음