[피에르 부르디외][과학장]피에르 부르디외의 구조와 개인, 피에르 부르디외의 아비투스, 피에르 부르디외의 사회적 자본, 피에르 부르디외의 과학장과 과학적 자본, 피에르 부르디외의 과학장에서 투쟁과 전략 분석

소개

피에르 부르디외의 구조와 개인, 피에르 부르디외의 아비투스, 피에르 부르디외의 사회적 자본, 피에르 부르디외의 과학장과 과학적 자본, 피에르 부르디외의 과학장에서의 투쟁과 전략 분석

목차

Ⅰ. 피에르 부르디외의 구조와 개인

Ⅱ. 피에르 부르디외의 아비투스

Ⅲ. 피에르 부르디외의 사회적 자본

Ⅳ. 피에르 부르디외의 과학장과 과학적 자본

Ⅴ. 피에르 부르디외의 과학장에서의 투쟁과 전략

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 피에르 부르디외의 구조와 개인

우리는 누구나 일상생활에서 여러 가지를 선택하고 결정내리는 행동을 한다. 그리고 그것은 자신의 의지에 의해서 행해진 자율적인 행동이라고 생각한다. 그런데 사실 누구나, 아무 때나 행동하고 말할 수 있는 것은 아니다. 또 그 행동과 말들이 사회적인 위력을 가지는 것은 더더욱 제한되어 있다. 상호작용성(interactivity)이 활발하게 이루어지는 면대면의 커뮤니케이션 상황에서도 상대하는 대화자의 지위나 권위에 따라서 대화가 제한되어지고, 그 대화자의 행동을 통제하는 것이 달라질 수가 있다. 개인이 선택하는 행동과 언어는 자유의지의 산물이 아닌 것이다. 하지만 일상생활에서 구조의 제한을 의식적으로 느끼면서 행동하는 경우는 극히 드물다. 그렇다면 구조로부터 개인은 정말 자유로울 수 있는가, 개인은 구조의 결정성에 대해 아무런 선택권도 없는 존재인가?
부르디외는 무엇보다도 ‘인간’과 ‘구조’라고 하는 모든 사회과학의 해묵은 갈등에서 ‘관계’를 우선시한다. 부르디외의 방법은 흔히 ‘발생론적 구조주의(genetic structualism)’라고 불리운다. 그는 과학이 사상과 표현의 도구들이 발생되고 움직이는 장의 역사적 구조를 복원시킬 수 있다고 말한다. 그렇게 함으로써 우리들에게 자연스럽게 보이는 문화적 현상들을 탈신비화시켜 나갈 수 있다고 한다. 그는 사상, 문학, 신화 등을 마치 그것이 모든 비밀이 다 들어 있는 무슨 신성한 문서나 되는 것처럼 연구하는 것은 터무니없다고 주장한다. 그는 구조주

참고자료

· 강준만 - 피에르 부르디외 왜 중요한가, 한국사회와 언론 제5호, 한국사회언론연구회, 한울, 1995
· 삐에르 부르디외 저, 최종철 역, 구별짓기 문화와 취향의 사회학, 새물결, 1997
· 삐에르 부르디외 저, 현택수 역, 텔레비전에 대하여, 동문선, 1998
· 삐에르 부르디외 저, 정일준 역, 상징폭력과 문화재생산, 새물결, 1995
· 정일준, 왜 부르디외인가 문제는 상징권력이다 상징폭력과 문화 재생산, 새물결, 1995
· 파트리스 보네위츠, 부르디외 사회학 입문, 2000
· 현택수, 문화와 권력 부르디외 문화사회학의 이해, 나남, 1998