[교육사상] 이반 일리치

목차

1. 일리치의 교육이론의 기초
(1) 학교비판의 이론적 틀
(2) 동일한 구조로서의 사회관·인간관·학교관
․학교교육제도에 대한 일리츼 비판

본문내용

교육이란 가치가 제도화되어 나타난 것이 학교이며, 제도로서의 학교는 교육기회의 평등화란 명목으로 의무취학을 강요하는 장소로 변하게 되고 말았다는 것이다. 이런 의무교육제도화 되게 됨에 따라서 학교는 그 사회의 기존질서를 재생산하도록 만들어진 조직적인 사업체가 되어버렸다는 것이며, 이런 학교교육의 구조를 일리치는 '잠재적 커리큘럼'으로 규정한다. 학교제도의 비중립적인 입장으로서의 잠재적 커리큘럼은 결국 교육 기회의 불평드의 모순과 학교교육의 신화화, 지배이데올로기의 주입이라는 결과를 초래하게 되어 이 사회가 모순에서 벗어나지 못하는 악순환이 계속된다는 것이다. 일리치는 이런 사회구조의 악순환의 모순을 해결하기 위해 제안한 것이 바로 학교의 탈제도화이다.
그가 주장한 '탈제도화'란 이론의 논리적 구성틀은 그의 전체 사회구조에 대한 비판, 특히 학교제도에 대한 비판은 근본적으로 그가 몸담고 있었던 교회제도의 비판으로부터 나온 것이다. 그가 공식적으로는 로마카톨릭교의 사제직을 사임했고, 또한 그의 후기 저작의 일부가 초기보다는 종교적 언어의 사용이 뚜렷하지 않다고 할지라도, 일치는 여전히 사제이며 신학자로서, 교회라는 제도를 비판하는 눈으로 전체 사회구조를 보고, 학교제도를 보는 것이다. 사실 그가 제도를 바판하는 틀은 동일한 구조로 형성되어 있다. 즉 그의 교회비판, 사회비판, 학교비판, 인간관이 모두 하나의 비판적 틀로서 구성되어 있고, 동일한 맥락에서 해석이 가능하다는 것이다.

참고자료

· 없음