하르트만(N. Hartmann)의 미학(美學)으로 본 루이스 칸(Louis I. Kahn)의 ‘건축의 본질’의 존재구조와 표현체계 (A Critical Study on Louis I. Kahn's ‘The Essence of Architecture’ with the Perspective of N. Hartmann's Aesthetics)

서지정보

· 발행기관 : 한국건축역사학회
· 수록지 정보 : 건축역사연구 / 22권 / 4호 / 45 ~ 58페이지
· 저자명 : 권태일

초록

이 글은 예술 작품의 객관적 분석 체계인 미학(美學, Aesthetic)의 논리에 기대어 칸의 건축이론이 갖는 문제점과 가능성의 새로운 규명을 시도한다. 미학의 핵심은 예술 작품의 본질을 해석하고 평가하는 ‘심미작용(審美作用)’과, 그 역방향으로 직관(直觀)된 본질을 작품으로 구현해내는 ‘창작과정(創作過程)’을 논리적으로 분석하는 데에 있는 만큼, 칸의 건축이론(주로 건축작품의 창작과정 논리)을 보다 객관적, 체계적으로 해명하는 것이 가능하다는 판단에서이다.
특히 여기서는 칸의 건축이론의 분석을 위해 20세기 현대예술 해석에 새로운 장(場)을 연 하르트만(N. Hartman, 1882-1950)의 미학을 논의의 기반으로 삼는다. 그 주된 이유는 예술 작품의 본질이 갖는 존재구조와 표현체계를 규명하는 하르트만의 핵심논리가 칸에게서도 매우 유사하게 발견되기 때문이다. 좀 더 구체적으로 말하면, 하르트만은 예술의 본질인 ‘미(美)’의 소재(所在)가 주체인 작가․감상자나 대상인 작품이아니라 그 상호간이 얽히는 현상관계(現象關係, 표현체계)에 있고, 그것은 복잡한 성층구조(成層構造, 존재구조)를 이룬다고 한다. 그리고 칸 역시 그의 건축이론을 압축하는 “건축물은 무엇이 되기를 바라는가?(What does the building want to be?)”라는 유명한 물음에서 보듯이, 건축의 본질(건축물이 되고자 원하는 것, 즉 존재의지(Will to be))이란 건축가 혹은 사용자(감상자)나 작품자체에 내재된 것이 아니라 그 상호간의 관계 속에서 자각(自覺, realization)되어 나타나는 것, 즉 ‘현상하는 무엇(what)’으로 본다. 또한 그것은 측정할 수 없는(unmeasurable) 존재세계의 근원적인 층위로부터 물리적인 현실층위(measurable)에 이르는 성층구조 속에서 다양한 모습을 갖는다는 점에서도 그러하다. 그리고 이런 현상관계와 성층구조라는 속성은 그의 작품 창작과정을 설명하는 어록과 개념도 곳곳에서 다양하게 목격된다.
이상과 같은 유사함이 체계적이고 객관적인 논리로 충분히 입증된다면, 모호성을 갖는 칸의 ‘건축의 본질’의 한층 분명한 해석과 이를 일반적인 건축설계과정에서도 적용 할 수 있는 방법론의 가능성을 볼 수 있게 된다. 그리고 그것은 적어도 지나치게 주관적, 사변(思辨)적이거나 혹은 파편적이고 실무적인 입장에 치우치면서 혼돈을 야기한 기존의 여러 해석과는 다르며, 한층 객관적이고 종합적인 입장에서 칸을 바라보는 새로운 탐구라 생각한다.

영어초록

Unlike the extrinsic Modern Functionalist, Louis I. Kahn, a modern American architect, had been pursued intrinsic architectural nature based on historicity; The Essence of Architecture, during his lifetime. That is the reason why he is generally called as one of frontiers toward Post-Modern Architecture. However, the actual meaning of his ‘The Essence of Architecture’ is so vague and unclear until today, because not only his complex personal thought and career but various and subjective interpretation by so many later architects and architectural theorists. In the context, this paper attempt to reanalyze and clarify Kahn's idea of ‘The Essence of Architecture’ with the deep and objective view of aesthetics focused on a distinguished contemporary German philosopher, N. Hartman’s idea of phenomenological relation and the stratified structure of a work of art.

참고자료

· 없음