하이데거에서 근거율 문제: 『근거율』을 중심으로 (A problem with the principle of sufficient reason in M. Heidegger’s writings: focusing on the priciple of reason)

서지정보

· 발행기관 : 한국하이데거학회
· 수록지 정보 : 현대유럽철학연구 / 72호 / 31 ~ 56페이지
· 저자명 : 문효진

초록

하이데거는 근거율에 대해서 전기와 후기에 서로 다른 해명을 제시한다. 그의 전기사유로 구분되는 「근거의 본질에 관하여」에서는 근거율을 탐구함으로써 근거의 본질을 초월과 자유로 규정한다. 반면 『근거율』에서는 근거율을 통해서 존재와 근거의 공속을 이야기하고 있다. 논의가 변화한 이유는 하이데거는 자신이 전기에 다루었던 근거율에 관련한 논의에 대해 비판적인 입장을 가지고 있었기 때문이다. 그는 왜 1929년도 근거율에 대한 자신의 논의를 비판하는가? 이 논문은 근거율에 대한 하이데거의 사유변화에 대해서 스스로 비판적 접근을 한 이유를 살펴보고 그것에 의의를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이를 위해서 먼저 하이데거는 서양형이상학의 역사안에서 변해온 근거율의 역사를 구분한 다섯가지 사태를 보여줄 것이다. 이 다섯가지 사태의 구분을 통해 하이데거가 스스로 비판했던 근거율에 대한 논의의 핵심적인 변화를 살펴볼 수 있기 때문이다. 그 다음에 이러한 논의가 1929년의 「근거의 본질에 관하여」의 근거율의 논의를 하이데거가 스스로 왜 비판하고 있는지에 대해서 살펴볼 것이다. 이로써 이 논문은 하이데거 본인의 ‘근거율’에 대한 비판적 성찰로부터 도출된 ‘도약’이 어떤 의미를 갖는지 밝혀지게 될 것이다. 결론에서는 이러한 작업이 갖는 의의에 대해서 다루고자 한다.

영어초록

Heidegger offered different explanations of the principle of reason in his early and late writings. For example, in On the Nature of the Ground (1929), which is categorized as his biographical account, Heidegger explored the principle of sufficient reason and defined the nature of the ground as transcendence and freedom. Conversely, the principle of sufficient reason posits the coexistence of being and ground through the grounding rate. This change in discussion was prompted by Heidegger’s criticism of the discussion of the principle of sufficient reason in his biography. This study was designed to examine the reasons for Heidegger’s self-critical approach to the change in his thoughts on the principle of sufficient reason in 1929 and to shed light on its significance. To this end, I first determined how Heidegger distinguished between five matters in the history of Western metaphysics that shaped the history of the priciple of sufficient reason. This distinction is important because it enables us to see the key changes in the discussion of the Abgrund that Heidegger himself criticized. I then delineated how these discussions can be seen as Heidegger’s own critique of the deliberation over the principle of sufficient reason in On the Nature of the Ground. In doing so, I illuminated the implications of the leap that follow from Heidegger’s own critical reflection on the aforementioned principle of sufficient reason. The implications of this work conclude the paper.

참고자료

· 없음