근대시의 ‘서정’과 민요시론 (Lyricism in Modern Poetry and Discourse on Folk Songs)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 49호 / 433 ~ 452페이지
· 저자명 : 한상철

초록

이 논문은 1920년대 민요 개념의 변모 양상을 살펴봄으로써 근대 서정시의 형성과정에서 민요시론이 담당했던 역할을 구명하는 데 그 목적을 둔다. 이를 위해 첫째, 민요라는 용어가 일본을 매개로 한 번역어였으며, 여기에서 발생한 언어횡단적 실천의 결과가 이후 민요시론의 전개과정에 지속적으로 영향을 미친다는 점에 주목하였다. ‘민요’ 개념은 초기 문단을 이끌었던 유학생 지식인들의 번역 과정에서 근대적인 국민시가의 창출이라는 문제의식을 품은 채 도입되었다. 여기에는 고대로부터 전승된 노래, 혹은 시가라는 인식과 낭만주의적 영향 하에 창작된 서구 근대시의 속성이라는 감성이 공존하고 있었다. 그러므로 1910년대의 시가 상징주의적 자유시를 거쳐 20년대의 낭만적 서정시로 전환되는 과정에서 ‘민요’는 두 가지 모순적인 관념, 즉 ‘국가/민족’과 낭만주의적 서정을 동시에 포괄하는 이념형으로 발견될 수 있었던 것이다.
둘째, 김억의 민요시론을 통해 번역어로서의 민요 개념이 창작과 유리된 채 문학제도로 정착되어 가는 과정을 살펴보고자 했다. 김억의 민요관은 국민문학파의 주요 이론가들이 민요를 조선적인 시의 전범으로 확정해가는 과정에서 번역된 서구문학을 일종의 대타자로 다시 불러들일 수밖에 없었던 사정을 보여주는 대표적인 사례에 해당한다. 일본 유학을 통해 자신의 문학적 정체성을 부여받았던 당시의 지식인들은 주인언어로서의 ‘시’와 손님언어로서의 ‘lyric’을 결부시키는 과정에서 민요라는 개념을 하나의 절충지대로 선택하게 된다. 이런 맥락에서 국민문학파의 시인들이 상징주의적 자유시에 대한 반발을 통해 조선적인 시형의 추구로 나아가는 과정의 이면에 ‘번역된 근대’에 대한 의식이 전제되어 있다는 사실을 확인할 수 있었다.
셋째, 1924년 『조선문단』의 발간과 함께 이루어진 ‘조선적인 시’의 추구가 문화 민족주의와 접맥되면서, ’민요 개념이 서정성을 통해 제도화되는 양상을 실증적으로 고찰하고자 했다. 국민문학파 시론의 핵심은 민족 고유의 정조, 리듬, 시형을 발견하여 조선의 근대적 시가를 창안하고, 나아가 조선문학을 국민문학으로 재편하여 세계문학 일반의 반열로 끌어올리는 것이었다. 여기에는 문명론에서 문화론으로의 전환이라는 1920년 전후의 사회문화적 변화가 전제되어 있다. 이런 맥락에서 상징주의적 자유시롤 도입했던 초기의 유학생 지식인들은 민족 혹은 국가 관념을 담아내면서도 문학적 자율성을 확보할 수 있는 새로운 시형을 모색해야만 했다. 이와 같은 시대적 요구에 부응하며 발견된 것이 ‘민요’와 ‘서정’이었다. 그것은 번역어로 도입되면서부터 서구 낭만주의 시를 지칭하는 동시에 고대로부터 전승된 가요들을 포괄하는 개념이었다. 그 의미의 이중성은 이후 국민문학파의 시론으로 구체화되면서 서구 근대시의 핵심적인 속성을 동아시아적으로 전유하게 만드는 계기가 된다.

영어초록

The purpose of this thesis is to look into poetry on folk songs of 『Joseon Mundan(Chosun Mundan)』 in the 1920s by relating to the concept of modern seojeongsi(lyric poetry). To achieve this, the thesis approximately divides the transformation process of the concept of folk songs, which were still in use at that time, into three steps and examines how the main poetics at each step is connected to the formation of the notion of seojeong(lyricism/lyric).
First, it has been established that the concept of folk songs was a translated word by means of Japan and since then, the result of meaning confusion which occurred from the translation process had a lasting effect on the development process of poetry on folk songs. Secondly, it was found that the notion of folk songs which developed through the concept of the folk poetry of Kim, eok as the translated word is related to seojeong(lyricism/lyric) in the process of establishing literature system. Finally, the concept of folk songs grafted onto cultural nationalism in the flow of the creation of Joseon(Chosun)-like poetry with the publication of 『Joseon(Chosun) Mundan』 in 1924 is institutionalized through the characteristics of seojeong(lyricism/lyric). In the process, a 'translated modernity' is a process of being internalized in 『Joseon(Chosun) Mundan』 before the appearance of modern poetry on folk songs with 『Joseon(Chosun) Mundan』 is restoration of a tradition.

참고자료

· 없음