영빈이씨 필사 『녀범』의 번역자와 번역의식 (Translators and Translation Consciousness of Yi Yeong-bin(暎嬪李氏) Handwritten Yeobeom)

서지정보

· 발행기관 : 제주대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 33호 / 89 ~ 108페이지
· 저자명 : 김인회

초록

『녀범』은 모범이 될 만한 중국 여인의 행적을 모아 놓은 옛한글 필사본으로 사도세자의 친모 영빈이씨가 필사했다. 『녀범』은 중국 명나라 황상문의 『여범편』 을 번역한 것이다. 이때 번역은 사도세자가 했을 것으로 추측된다. 번역은 완전한 직역이 아닌 축역이며 여인의 주체성을 강화시키는 쪽으로 진행되었다. 옛한글문헌과 그것의 원류가 되는 한문문헌이 있으면 우리는 보통 한문문헌을 우선하여 생각한다. 한문의 언해문은 한문의 부속쯤으로 여기는 경향이 있는 것이다. 그러나 언해문은 그 자체로 하나의 세계를 구축하고 있으며 명백한 독자성을 가지고 있다. 그리고 그 독자성은 대상 독자들 –주로 여성, 어린이, 하급관리, 초학자- 등을 대상으로 한다. 따라서 우리가 한글본 독자를 이해하고자 한다면 『여범편』처럼 동일한 한문 서책이 존재한다 하더라도 『녀범』과 같은 옛한글 서책을 우선 탐구해야 할 것이다.

영어초록

Yeobeom is a collection of Chinese women’s movements. Yeobeom is Prince Sado(思悼世子)’s mother Yi Yeong-bin(暎嬪李氏) handwritten. Yeobeom is a translation of Yeobeompyun of the Ming Dynasty Sang Moon Hwang in China. Translation is presumed to have been done by Prince Sado. Translation is not a complete translation, but it is reduced translation. It is strengthening the subjectivity of women. We give priority Chinese version if we have Chinese version book and Korean version book translated from Chinese version. But Korean version book has its own identity. The readers of Korean version book are women, children, junior management, and novice scholar. If we want to understand Korean version book’s readers, we must first explore Korean version book.

참고자료

· 없음