공교육 안에서 종교교육의 목적에 대한 고찰 (A Study on the Purpose of Religious Education in Public Education Field)

서지정보

· 발행기관 : 한국대학선교학회
· 수록지 정보 : 대학과 선교 / 34호 / 58 ~ 87페이지
· 저자명 : 방연상

초록

이 논문은 공교육 안에서 수행되고 실천되어야 할 종교교육의 윤리적 역할을 강조하는데 그 목적이 있다. 오늘의 중등학교를 중심으로 한 공교육은심각한 위기 상황에 처해있다. 왜냐하면 교육의 본질적인 차원이라 할 수있는 영성적 차원의 윤리성이 사라져 버렸기 때문이다. 뿐만 아니라 기존공교육 안에서의 종교교육이 갖고 있던 정체성과 목적에 관한 다양한 입장들이 충돌하면서 종교교육을 통해서만 드러나는 교육적 가치의 의미가 축소되거나 왜곡되어 버렸다. 이러한 문제의식을 바탕으로, 본 연구는 종교교육과정 변화의 양상과 이에 관한 학적 논의들을 정리하면서 오늘의 사회, 문화적 상황에서 요구되는 공교육 차원의 종교교육은 어떤 것인지 살펴본다.
공교육에서 종교교육의 필요성은 교육적 의미와 가치를 되살리는 것과 긴밀히 연관되며, 이는 종교성을 교육적으로 함양하도록 돕는 교육 곧, 종교적교육을 실천하는 것으로 이어진다. 본 연구에서는 공교육에서 실천되어야할 종교교육이 교육의 종교적 차원을 인식하고 이를 다양하게 계발하는 것을 목적으로 해야 하며, 이는 신앙교육, 교단교육, 교리교육의 한계를 넘어, 영성교육, 인격교육, 교양교육, 시민교육으로서의 종교교육에 대한 요구에적극적으로 응답하는 교육적 수행과 실천을 지향하는 것으로 보고, 이러한종교적 교육의 방향성을 탐구하기 위하여, 끊임없는 초월을 추구하는 반성을 의미하는 ‘성찰성’, 대화적 관계를 통해 초월을 가능하게 하는 ‘의식화’, 타자 이해를 통한 자기 변화와 구조의 재창조 이끄는 ‘타자성’, 공적 공간의확대와 자유의 실현을 위한 사회 참여를 추구하는 ‘변혁성’ 등에 관하여 논의하였다.

영어초록

This article is to propose the direction and meaning of religious education in the public educational sector. It has become the true reality that the secondary education is facing serious challenges, and has lost the fundamental characters like humanity, personality and spirituality as well as religiosity. And, due to the conflicts of opinions and its diverse stands, the core value of religious education has been reduced or distorted within the secondary education. This article is to evaluate the religious education as a public discourse, demanded by the socio-cultural context and to articulate the change and trend of curriculum on the base of critical consciousness in the religious education. The necessity of religious education is closely connected with the revival of the value/meaning of religious education; and it is to promote the religiosity pedagogically, as the praxis of religious education.
This study argues for the religious education to recognize and develop its public dimension and role. It also demands religious educations to transcends the limits of education based on sectarianism and dogma, and move to the education of spirituality and personality and for citizenship as the answers to the social demands. In order to implement this public role of religious education, it argues for the critical reflection to transcend the limit, and for the conscientization to make the dialogical relationship possible, as well as for the otherness to transform and reorganize oneself, and finally for the transformation(ality) to expand the public space for the praxis of freedom.

참고자료

· 없음