소개글
"조선전기의 ‘사림’ 인식에 대한 재검토"에 대한 내용입니다.
학부생 수준에서 쓰여진 논문입니다.
당해년도 대표로서 학사논문 발표를 한 내용이 담겨 있습니다.
혹시 관심있는 주제라면 받아서 보시면 도움이 될 것이라고 생각합니다.
목차
1. 서언: 훈구와 사림에 대한 기존 개념의 비판적 검토
2. 조선 전기 향촌의 실상과 국가 주도의 유교화
3. 사림의 실체와 정계 진출 과정에 대한 재검토
4. 출처론을 통해 본 사림의 정치적 지향점
5. 결어
본문내용
역사는 대표적으로 모학문의 모습을 축소판으로 옮겨놓은 교과이다. 그렇기 때문에 역사교과서는 학계의 내용지식을 교수내용지식의 형태로 축약해서 담은 결과물이라고 볼 수 있다. 교과서의 교수내용지식은 학계의 연구성과가 없다면 절대로 구성될 수가 없다. 훈구와 사림의 성격과 관련된 연구는 오래 전부터 최근까지 진행되어 연구성과가 축적되고 있음에도 불구하고 현재 교과서에서는 훈구와 사림을 단순히 이항 대립적으로 서술하여 양자의 성격을 단순하고 피상적으로 규정하고 있다. 이러한 서술은 학생들이 역사적 내용에 대해서 쉽게 다가갈 수 있다는 장점이 있다. 하지만 개념을 이분법적으로 도식화한 후 그에 해당하지 않은 요소를 배제한다는 점에서 학생들에게 비역사적인 이해를 초래할 수 있다.
교과서에서 훈구와 사림은 정계 진출의 방법, 경제 규모, 출신 지역 등 거의 모든 지점에서 분별점이 뚜렷한 정치세력으로 그려지고 있다. 즉 교과서에서 사림은 향촌 중소 지주층이라는 도식이 남아 있다. 이는 훈구-사림 연구의 축적된 통설을 기반으로 만들어진 것이다. 이기백의 『한국사신론』에 따르면 훈구와 사림 두 세력은 정치적 견해, 경제 규모, 출신 지역, 사상적 지향 등 거의 모든 측면에서 상반된 집단으로 파악되고 있다. 이처럼 통설에서는 훈구와 사림의 대립을 대지주에 대한 중소지주의 승리에 의해 지배세력이 교체되는 과정으로 설명하고 있다. 이태진은 개설서의 가설 수준에 지나지 않던 사림파 학설을 연구논문으로써 처음으로 뒷받침하였다. 그는 1972년에 발표한 논문에서 중소 지주층인 영남 지방의 사림파가 ㅈ김종직을 필두로 유향소를 다시 세우려는 운동 등을 통해 중앙의 훈구파와 대립했으며, 중앙집권에 맞서 향촌 자치를 강조하고 성리학을 이론적 사상적 기틀로 삼았다고 주장했다. 그는 논문 전체에 걸쳐 시종일관 사림파와 훈구파를 대립 구도로 보았으며, 그들의 차이를 성리학에 대한 태도뿐만 아니라 사회경제적 기반의 차이로 설명하고, 나중에 사림파가 훈구 세력을 압도하게 된 상황을 ‘중소 지주층의 승리’라고 단언하였다.
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