들뢰즈에서 ‘가능적인 것’의 의미 (Meaning of le possible in Deleuze)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 80호 / 125 ~ 150페이지
· 저자명 : 안은희

초록

본고는 들뢰즈의 ‘가능적인 것(le possible)’에 대한 서술의 변화를 고찰함으로써 그에 대한 사상적 심화 과정을 밝히고자 한다. 들뢰즈는 『차이와 반복』에서 ‘가능적인 것’에 대해 비판적 시각으로 일관하나, 마지막 두 저서인 『주름, 라이프니츠와 바로크』, 『철학이란 무엇인가』에서는 그에 대한 긍정적 이해의 계기들을 보여준다. 전기의 들뢰즈는 존재론적 운동 양상과 실존의 존재 근거를 설명하기 어렵다는 점에 근거해서 가능적인 것을 비판하는 데 비해, 후기에서는 ‘잠재적인 것의 현실화’로 칭하던 존재론적 운동에 ‘가능적인 것의 실재화’ 운동을 덧붙인다. 『주름』에서 들뢰즈는 세계를 영혼 안에서 현실화 되어야 할 잠재적인 것인 동시에 신체 안에서 실재화 되어야 할 가능적인 것으로 상정하며, 『철학이란 무엇인가』에서는 예술을 잠재적이 아닌 가능적인 것의 실재화로 분류, 미적 범주로서의 가능적인 것을 요청한다. 들뢰즈 후기 사유에서 ‘가능적인 것’의 문제는 존재론적 운동의 세분화 및 세계에 대한 표현 체제의 완결을 보여주며, 감성론과 예술론으로 분리되었던 미학의 영역을 통합하는 데 기여한다.

영어초록

This paper aims to illuminate Deleuze's philosophical intensification on the meaning of le possible. While he criticized the notion of le possible throughout Difference and Repetition, in his last works, The Fold, Leibniz and the Baroque, What is Philosophy? he turns to exhibit affirmative understanding about le possible. In the former, Deleuze criticizes the notion of le possible based on the mode of ontological exercise and inexplicability of the existential foundation, yet in the latter he expands the ontological exercise, entitled "the actualization of le virtuel," by adding the exercise of "the realization of le possible." In The Fold, Deleuze thinks that the world is both le virtuel to be actualized in the soul and le possible to be realized in the body. In What is Philosophy?, he classifies art into the realization of le possible rather than le virtuel, and thus demands le possible as aesthetic category. In Deleuze's late thoughts, the notion of le possible not only represents the completion of both the division of ontological exercise and the expression system towards the world, but contributes to the realm of aesthetics that has been separated into Theory of la sensibilité and Theory of art.

참고자료

· 없음